人生对待的关系

人生对待的关系

（1923年6月）

自然界一切现象，都是一个“力”字的变化。你给我多少力，我也还你多少力。科学的人生观，不外应用这个原则。你给我一分助力，我也应当报答你一分助力，无论对家庭对社会，都是人和人的关系，家庭社会给我多少助力，我也要存如何相当报答，这就叫做对待关系。

我近来觉得最困难的事，是对青年说话。青年的人生观，因为没有受过刺激，和他说种种利害关系，结果错听了一个利字，忘却了一个害字，我所说的意思，全然没有了解，实在觉得教育可能这句话很没有把握。我今天和你们讲人生对待的关系，决不是寻常的演讲，来敷衍一次。我为了今天要讲，已经想了好几天，讲什么东西好？先拟定一个题目是“我为青年前途虑”，又换了一个题目是“青年思想上的弱点”，我紧要的意思，觉得你们现在这种蒙懂的态度，实在使我着急，我终想恳切的说得使你们有点觉悟，“得福不知”，只有欲望一步一步增高，将来如何得了！

我们中国人最喜欢一个“福”字。照墙上面大大的写着这个字，什么福禄寿三星，福是居首，还要用塑像或图画来表演，是面团团三挂长须的一个人。我想这个人的样子，实在不可思议。普通称赞人“好福气”，细绎他的意思，无非现成吃现成着，无忧无虑地过日子。还在武人不战而功的叫做福将。唉！现今社会上当真容得了这种人吗？一个“福”字可以解说得人生不讲对待关系吗！

权利和义务，快乐和苦痛，是人生最简明的对待的两件事。我就用这两句话来说明人生对待的关系。先要约略引一段浅近的伦理学说：就是乐天说和厌世说。乐天说以为人生前途，是快乐增加苦痛减少，厌世说反之，以为人生前途，是痛苦增加快乐减少，这两种学说，却是都有理由。详细的论证，现在你们的程度，且不必多讲。总之这两种人生观，和事实都不对的。事实上快乐增加苦痛也同时增加，权利增加义务也同时增加。就把一个“人”字写在这里，两脚可无限的延长，两脚距离可无限的增阔，表示人生前途复杂，事情无限的增多。但这个“人”写在板上有表里两面，表面作为是快乐是权利，里面是苦痛是义务，或表面作为是苦痛是义务，里面是快乐是权利，没有关系一样的。就是两脚距离多少阔，快乐和苦痛，权利和义务，一样的阔。现在的人生，比从前两脚底距离，阔了不少，可是快乐和苦痛，权利和义务的关系，仍旧是一个常数。以数学式表示出来，就是：

分母大分子也大，十分之十也是一，千分之千也是一，所以叫做常数。本着这个意思来说明人生一切关系，就是处处都是对待的。现成享福，本来是不可能的事。“福”字的定义，莫名其妙，没有人说过。我现在把他下一句定义，“福”是无对待关系的权利、快乐，人生事实上断没有的！那末我要警告你们，“得福不知”是人生最大的毛病，而且是最大的危险吓！

近来盛倡新文化，我也算竭力鼓吹的一个人，现在看看觉得都是错听了一个利字，忘却了一个害字。影响于青年的，只有单面的权利和快乐，实在是很不妥当。养成了这种习惯，到社会去只要权利，只要快乐，天下哪里有如此便宜事。我给人们一分快乐一分权利，人们才肯报答我相当的快乐和权利，而且往往要缺些，这叫做势利，倘若我给人们一分苦痛一分义务，人们所报答我的苦痛和义务，断断不至一分，这叫做险恶。我是亲身受着过的，你们是否必须受着了才觉悟！何况听我这一番话，先把对待关系的观念，放在脑里，无论对家庭、对社会，都要有这个预备，才可以说自立，而且要提早自立！

家庭本是天伦之乐，何以也说对待关系？要知道家庭是人生关系的起源，天性这句话或是有的，但决不是绝对的。“慈”和“孝”有时也可认为对待关系。现在一般急躁的青年，盛倡什么脱离家庭，这太不自量了。其原因无非对家庭“予取予求”不能满足，发生了这种危险思想，我认为青年自己没有明了对家庭也有对待关系的缘故。家庭中的对待关系，不是我现在新倡的，从前极旧的旧家庭，本有这种形式。不过时间的远近，时间远对待等于不对待，做儿子的大受便宜。“养儿防老”就是要等儿子的报答，但等儿子可以报答，父母死了，所谓“本欲静风不止，子欲养亲不留”，无非一场空悲感。倘若养儿不防老，为父母的所以培植子女，是否不要报答？是的。不要我报答，就认为当然，这就是人生不明对待关系的起因。防老的一句空报答没有，就是今后家庭中的对待关系，比从前不同了，比从前迫近了。未能自立以前，家庭不能不依赖的，不可认为当然权利当然幸福，如何提早自立，也就是报答的动机。

对于社会，更要分明。社会上公益事业，我现成享受，也不是当然的。例如这个春晖学校，是社会上的一件公益事业，故陈春澜先生对社会做这件事。你们虽不是直接接受陈氏之赐，以为一样纳学费纳膳费，而且听得陈氏不肯续捐办高级中学，不免有些不满意，并春澜先生所捐二十万元，也是事半功无。前几天春社公祭，叫你们去一同行礼，我看你们的态度，很有勉强不随意的样子。这也是幸福当然的观念，责人太过，很不应该的。陈氏后裔不愿续捐，是另外一件事，我们对于这位故春澜先生是应当永远表示感谢敬仰的。你们算算看，这个学校，连开办费经常费，每年消耗不下二万元，平均每一个学生，要享到二百元以上的权利。你们现在在此读书，一部分受家庭帮助，一部分间接受陈氏直接受社会之赐，岂可不满足，好得更欠好，试问你们有什么特权呢？这几天校外周围，农夫种田，何等忙碌，何等辛苦，你们住在这个高大的房子，电灯燃得很亮，到底农夫为什么要种田？你们为什么能读书？其中对待的关系，你们不能够说，至少也该想一想。人生“不劳而食”的原则，在农民丝毫无愧，我听得他们叱牛的声音还有些不应该。你们呢？我呢？如此想一想，觉得为社会做事是报答不尽的了。对于公共事业，应当如何爱护，一草一木，一器一具，真是应当比自己的东西更要宝贵。但我常常留心你们的举动，玻璃窗打破不少，虽不是故意的，如能加意爱惜保护，终可以再减少些。如其本着单面权利快乐的思想，幸福当然的观念，那是我简直说，不配做今后的新青年！

受过教育的人，没有别的，就是人生观要比较明白些。但我近来觉得教育上很好的动机，很好的名义，都生出了错误的结果。学生自治一端，我批评一句，现是归着单面权利快乐，无条件的发展，如此情形，决非青年之福。因为这条路是人生对待原则所走不通的。社会团体，是人和人对待关系的结合，这团体才是有力。现在一般青年，只知道群众万能，团体努力，终是莫大的，好依赖的好利用的，空空洞洞的公民大会，你们看有没有什么结果。要将未明瞭人生对待关系的人们，来组织团体，才有用才有力。不受教育的人，倒有一种固有的观念，我觉得近来社会上越是贫苦的人，很充满了对待关系的思想，他们是苦痛义务负担得多。受过教育的好像知识是享受权利快乐的工具，这是大错特错了。所以我说很好的动机，很好的名义，都生出了错误的结果，这是我自居教育者的资格，说一句忏悔伤心的话。今天我很郑重地警告你们，希望春晖里我直接负责的最关切的学生，将来出去社会上做事，顺顺利利不受打击，现在对家庭对学校欢欢喜喜不生烦恼。今天讲演一番话，全体或不能了解，至少记着一个题目，就是“人生对待的关系”，随时再来问我，或做了文章来为你们修正，我都非常愿意的。

（原载《春晖》第13期）