国耻纪念训话

国耻纪念训话

（1918年5月）

国耻国耻，习言习闻，究其何可耻？则曰日本之要求条件，无力与战，不能拒而痛认，岂不可耻。要知此为可耻之结果，而非可耻之原因也。另有可耻之原因，故不能拒不能战，余于寒假旅行有所感焉。

不能拒不能战，国家无力之证也。知耻近乎勇，无力即无勇，焉能知耻？此所谓勇者，非狭义之勇，包括国民道德修养而言也。国民不努力，则国家无力，犹之蹴球气不足，何能竞用乎？故余之所谓可耻者，为国民道德问题，倘国中事事不能充分收其效果，或枉费，或徒劳，则社会生活不能圆满。夫人生诸事业，皆成立于勤勉二字，圆满于完全发生效力。例如购物，有值不值，劳力与生活，亦有值不值，所谓勤勉决非例外之苦事，不过劳力与生活值而已矣。国家费多少之金钱，营多少之事业，亦有值不值，社会上各种交际，亦有值不值。值即完全发生效力之谓，非彼此勤勉不克臻此。以日本今日之物质文明，已将欧美并驾，余等旅行至箱根江岛名胜之地，设备与待遇之周到，每日需费二圆五角，同人犹以为贵，乃至奉天某旅馆，需钱较大，而恶劣不堪言状。我国之人力、我国之物价，岂高于日本乎？无他，社会之交际不值也，所费金钱不能完全发生效力，又岂独旅馆为然哉？

尸位素餐，人生大可耻之事，而余更进一解，即不尸不素，而位与餐之权利与其义务不值，致事业不能完全发生效力，亦为可耻。有一商店，既受顾客之金钱，而不与以货物，犹之尸位素餐，社会上本不应有此事，倘货物与金钱不值，亦必不能持久而卒之倒闭，国家亦犹是耳。我中国一切事业，尚不能云无尸位素餐，何论乎权利义务、完全效力？既高尚如教育事业，教员固不能有尸位素餐者，而谓权利义务完全发生效力，则不敢信。今日集诸生施训话，校长实先与诸教职员共同自训，盖为校长为教员，比较为学生容易有可耻之事。国耻国耻，纪念纪念，口头禅何补于事，须各人自思有无可耻之事，即对社会有无不值之事，有无权利义务不完全发生效力之事。合国民全体可耻之事，铸成国耻，天下之大，匹夫有责，此之谓也。

（原载《浙江第一师范学校校友会志》第14、15期合刊）