戊午暑假修业式训辞
（1918年7月）
一学年为一大反省之期，自学校方面观各级诸生，年年如故，五年级仍是五年级。而自诸生方面观，递年进级，情况不同。且不谓入学以至毕业，五年间必一辙，学校行事逐年有所变更，则某组在校五年之情况，与他组在校五年之情况，目接心领，亦有不同。至若他校聘任教员年易一年者，则遭逢际遇更属无定。今之为学生，固亦有运命欤？此一学年间诸生之运命如何，试先述余自己心境上观察。十周纪念之盛况，明远之精神，洵属可嘉，其他事务亦尚满意。而何以近日觉有耿耿不快之感，最足资余研究者，为李叔同先生解职入山之事。良教师不堪留用，校长之失职也。而李先生非他就而入山，留无可当，推其解职之原因，诸生不屑教诲欤？校长与诸教员不堪同道欤？皆非也，盖厌于人世也，视学校事及一切人生问题无有是处焉。而余实亦间接受其消极之影响，且影响于学校。入山之事，屡对人言，可钦而不可为训。但自问实有似是而非、将信将疑之态度，有时烦恼时，亦偶作如是想，今而翻然自励，在此一日，决不容丝毫有此种思想。余尝言人格，无他即人生圆满之标准，能圆满此标准，而后可进于佛说。盖佛说以人格为最始之单位，而吾辈犹是以人格为最高之标的，忽于人格，径读佛说，即是躐等。余最恨近时之皮相文学家，以佛说为流行品，欲假此以为方寸之术，即人格尚未圆满，而超乎其上以自尊，舍本逐末，莫此为甚。他日诸生学有进境，精益求精，超人格而研求佛说，固无不可。而在校期内，今日特宣布一禁令，不准读佛，以免消极躐等之流弊。西湖名胜，甲于天下，要知吾浙之士气，几为其消磨殆尽。诸生于暑假中，或有寓此以消夏者，认为游息之地则可，认为修养之地则不可，未秋先寒非其宜也。炎暑慎重，其各自爱。
（原载《浙江第一师范学校校友会志》第14、15期合刊）
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