王广亚博士教育思想中的人文教育价值观探析

王广亚博士教育思想中的人文教育价值观探析

许文英

王广亚博士集一生的办学实践经验，形成了“伦理、创新、品质、绩效”的办学理念，“勤俭朴实、自力更生”的办学作风，“爱国、爱校、宁静、好学、礼让、整洁”的办学精神。他的这些教育思想，集其毕生的办学经验与智慧，渗透了丰富的人文教育价值精神。

一、教育要弥补人文价值的缺失

自19世纪以来，支配世界的哲学思想主要是经验主义、实用主义、工具主义。整个20世纪，人文价值不受重视。西方社会虽然肯定多元社会的目标，然而人们对价值的追求是相当单一的，那就是都追赶着实用的价值。实用主义，理性精神，统御着人的精神。

在中国，人文价值的衰落，并不意外。工业文明挟其科学技术，打开国门，使得传统农业社会的小农经济中那种恬静、稳定且以家庭为中心的社会，退隐远去。生活在中国传统的社会，较容易体认儒家所强调的人伦价值、人文价值、道德价值。工业文明使城市兴起，竞争与追赶使人精神外驰;生活、上班、下课，人与人摩肩接踵，却咫尺天涯。

目前的高等教育，有些人的观念还主要停留在知识教育上，人文教育的价值还没有引起足够的重视。在世界范围内大学教育变得越来越专门化、职业化，大学组织本身发展更加类似于企业。这种情况使得学生选择专业仅仅依靠其职业前景来判断。因此，可以说当前教育趋势对重构人文价值的教育是缺乏的。

笔者认为，创办人王广亚博士的教育思想，从哲学的基础上与教育的原则方法上皆有助于拯救人文价值的危机，故值得探讨论析。

二、创办人王广亚博士教育思想中的人文教育原则

(一)专业教育与全人教育并举

创办人王广亚博士很反对偏狭的教育，他强调的是整全人格教育或全人教育。要形成完整的人格，最需要的是通识的培养。创办人所创立的学校共有的校徽意涵:“顶天立地、继往开来、四育均衡、专业第一。”“四育均衡”就是“德育、智育、体育、美育四育并举”［5］246。创办人认为，若要做专家，当然是可以的，但要为一专家，必须有广博之通识为基础。文科学生，文史哲都能相通，对自然及社会也要有一定的知识;理科的学生也要有人文的陶熏，对文学、哲学、历史也要有一些基本知识。因为具体的人是整全的人，整全的人必须是内在自我统一而非分裂的。

(二)注重青年学生道德之教育

创办人十分重视“人的教育”，注重培养学生“德才兼备”的完整人格。他希望受教者在道德、智能、知识上均有所增长与发展。也就是古人所言:“达于仁智兼备成贤成圣。”创办人提出了“守时、守信、守法”的品德特色和温文尔雅的风度仪表作为重要的人才特色，也证明了他把如何培育人既有知识并本于道德，作为培养人才成长的重要目标。创办人认为，道德不可以如知识一样直接教予人，而是学者自己觉悟。他指导教师时说“道德需要从日常生活中培养”，正如古人语“染于苍则苍，染于黄则黄”，指明环境的熏染在道德教育上起到了潜移默化的作用。成功学院“怀恩亭”的一侧，矗立着“成功治家格言”的碑文:“清早起扫庭院、惜晨光勤读书、饮和食要有节、穿衣服求整洁、孝父母爱弟妹、待客人重礼节、多反省少争辩、常幽默自和气、家庭事大家作、多劳动强筋骨、练拳术习音乐、玩赌博最堕落、勤且俭立家业、有余蓄不求人、对亲戚乐帮助、重情谊抛是非、对朋友要尽心、交以直待以诚、尽我力作公益、社会隆乐大同。”整整120字，就是劝勉学生自己觉悟，通达智慧。创办人幼时读《朱子治家格言》，诵老子语，深知“神形俱佳、文质兼美”才是人格之完整，道德之完善。

创办人的教育哲学里，从培养高洁的品性，到跨越人生境界，从内部看，就是一种对自我限制的超越，是人的精神空间扩大的历程。人之道德生命的发展也就是人的精神空间的扩展，以至包涵种种不同价值。因此，创办人对人生不同阶段有不同的体悟:“少年重学习，青年重修养，壮年讲功力，老年讲境界。”［4］64这绝不仅仅是一所大学在知识传递层面可以达到的效果，而是教育启发心灵回归“真、善、美”的道德境界。简言之，即人文教育的价值。

(三)引导青年学生立志成才

中国传统的教育，甚重立志。创办人格外重视教育青年学生“立志成才”。“成功精神”——爱国爱校，首先强调的就是“大爱”，注重引导升华学生的崇高精神。他要求师生树立高尚理想，为理想而奋斗。创办人教育学生要自觉地为社会服务，求国家和民族之利益，求人类历史文化之发展。

当代青年学生立志，不论高远，都应当超越卑下自私与过于现实的志愿，而以社会公众利益为指向。成功学院建校纪念碑上，创办人亲笔撰写的《礼运·大同篇》:“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。”正是鼓励当代青年学生胸怀天下、立志成才之意。

面对自身命运和来自各方面的压力，很多青年学生迷茫、沉沦，没有积极主动地规划人生。创办人教育学生首先要获得安身立命的生存资本，把握自己的命运。创办人认为，个人的志向可能有所不同，但是一定要立志成才。在青年学生立志成才的过程中，教师一方面要鼓励青少年立志以诚，另一方面要引导青少年追求远大理想。

面对纷繁复杂的世界，创办人提出要“宁静好学”，要求学生潜心静气地追求学问，为科学事业而献力。创办人常常勉励年轻人应有追赶时代潮流与时代精神的学习态度，要有一种超乎流俗的心胸。其引导学生“立志成才”的教育过程，即蕴含着深切的人文教育与人文关怀。

三、创办人王广亚博士教育思想的人文价值

“人文”的核心命意是从整体的角度思考世界，是一种超越性思想观和价值观。如果学校教育只重知识教育，忽略了德育、美育、体育的全人教育，那是不行的。创办人王广亚博士教育思想的人文价值，主要体现在以下两方面。

(一)创办人的教育思想博大精深，弥补了当代大学教育人文内涵的缺失

教育不仅仅是知识的教育，同时还是价值观的教育。没有价值观教育就没有“人文”教育可言，人文教育和价值观教育是一而二、二而一的东西，二者合一才能构成人文精神生长的土壤。当前大学教育的人文内涵没有得到重视，我们要通过教育，让学生把求知为实用的思想变成求知为求真、完善自我的思想;寻找到自己的人生需要与社会需要的切合点，形成自我选择、自我造就的理想信念和奋斗勇气。创办人教育思想中体现的人文价值，正是在这个教育过程中发挥着独特的作用。

(二)创办人的教育思想是道德教育为先、德智体美“四育并重”的教育观，全面体现人文价值

从本质上讲，创办人的教育思想是一种道德教育，而道德教育的最终归宿是道德实践。在言与行之间，他更看重“行”，而其所谓“行”主要指的就是道德实践。如成功学院每天升国旗、进行劳动教育、实施晨读晨练制度、检查课堂、校园和餐厅礼仪执行情况等，都能证明重视道德实践教育这一点。漫步在创办人王广亚博士创立的大学校园里，随处可见“人文价值”教育的景象。人文精神作为人类崇高精神，已提升为人的内在气质、转化为人的灵性，其主要作用不仅体现在具体教育内容上，而且体现在人的实践活动的方方面面。

创办人的教育思想对于拯救人文价值的危机，重建人文教育的传统，具有重要的时代意义。教者与学者应当对当前人文价值之危机有所觉悟，力求不随波逐流，将创办人的人文教育思想发扬光大。

参考文献

［1］王广亚．成功与我［M］．郑州:河南人民出版社，2009．

［2］王广亚．升达与我［M］．郑州:河南人民出版社，2003．

［3］王广亚．三本教育思想——我的办学理念和实践［M］．郑州:河南人民出版社，2006．

［4］王广亚．广亚锦言拾粹［M］．郑州:河南人民出版社，2007．