也谈教育的“以人为本”

在互联网上用GOOGLE搜一下“以人为本”这个词，会发现“约有1，570，000项符合‘以人为本’的查询结果”，涉及的话题也是五花八门。有人把“以人为本”用到教育上，认为现在的教育更应该注重“以人为本”。诚然，“以人为本”是我们考虑、处理与解决现实社会问题的首要原则和出发点，因为社会最终还是“人”的社会，其终极目标是要满足人的发展需要。换位到学校，“以人为本”也就是一切以学校里的人为本了。那么“学校里的人”从狭义上说是指学生、教师、校长、学校后勤人员；从广义上说还应包括学生家长、学校上级领导部门。但无论是从狭义还是广义看，“以人为本”所针对的应该是“集体”，而非学生、教师、校领导这样的“个人”。

看过一个理论家的文章，他说“以人为本”就是要以个体的人为本。我不同意这样的观点。因为“以人为本”绝不应该以某一个人为本，而是应以“集合”的“人”为本。多年前看过一个日本丰田车的广告片，想起来那应该是我第一次接触到“以人为本”这一概念。广告对丰田车的设计理念进行了全方位的介绍，如车座的设计要符合何种身材的人，车头外壳钢板要用何种材料才能在危急情况下使司乘人员免遭创伤，甚至展示了将新造的车从飞机上扔下来进行试验的画面。在这里，“以人为本”就是以人的需求为本，但也不是针对具体哪一个人。按照这样的理念，丰田车的车座设计得既要让姚明坐上感觉舒适，也要让武大郎用着方便。如果单为姚明或武大郎制作，那不是设计而是“私人定制”。教育也是这样，社会的发展要求学生离开“私塾”进入学校，那就要进入学校接受教育。众所周知，俄国彼得大帝的改革中专门有一项提到“学校教育”，就是要求孩子们脱离“私塾”式的“个体教育”，进入“群体”性的“学校教育”。从宏观角度看，这也是从“农业式教育”进化到“工业化教育”阶段的一大表现。

因此，我认为我们讲“以人为本”没有错。错的是我们到底如何来认识它的思想内涵。首先，“以人为本”并不是以个体的人的利益为本，而是要以“团体”的利益为本。比如在学校就要以最少三个集团的“利益平衡”为本，一是教师的集体利益，二是学生的利益，三是学校领导的利益。教师作为一个“群体”在这里出现，所表达出来的“以教师为本”就是以全体教师的利益为本，制定政策、执行政策决不能以“哪一个”教师的利益为主导。比如学校说八点半上课，教师就不能把课改到下午上，或者九点上，那必然会影响学校整体工作。

对学生来说也是这样。我不想上课，你为什么非要让我上？如果依照“以人为本”的宗旨，是不是我想怎样就可以怎样？

与此有异曲同工之妙的是“好孩子是夸出来的”这一论调，真是有点让人哭笑不得。大家按此理论一块儿夸孩子：“你看你今天打的这块玻璃，它早就不该在这里了；你真聪明，一下就看出来了；打得多漂亮……”如此，我们是不是走入了一个天大的误区？试想如果问题这么好解决，还要法律做什么？到监狱里面夸一夸好了，夸一个改造好一个。我们去网吧对着上网的孩子夸，夸他们上网上得好，上得有水平，是不是这样就可以把孩子从网上拽回来？是不是也能为中国夸出几个比尔·盖茨？

再看针对学校领导的“以人为本”。他们手中有权力，可以有所作为，但并不意味着可以随意制定规章，随意发放奖金，随意开除学生……

现在，经济发展水平不一，思想多元，让我们身处一个鼓噪的年代，而不是一个成熟的时代，许多事出于人们的一种假设而不是一种现实。我们假设每个人本性是善的，所以我们去“夸”他，激励其内心自省，去反思成长。但人的本性都是善的吗？

可见“以人为本”在教育上的提法应有改变。只有科学地认识问题、分析问题，尊重规律、科学地解决问题才能真解决我们所面临的问题，绝不是靠吹吹擂擂就完事的，那是要毁掉教育，毁掉一代人的。