英国17世纪著名哲学家、教育家洛克曾经说过：“儿童应学的事情，决不应该变成儿童的一种负担，也不应该当作一种任务去加在他们身上。否则他们立刻便会讨厌它，哪怕他们以前本来喜爱那件事，或者不爱也不憎，他们对它都会感到厌恶。”诵读《论语》尤其如此，《论语》蕴含丰富的人文内涵，是当之无愧的中华文化瑰宝。但就学生的年龄特点来说，不管是背诵还是理解《论语》，都会存在一定的难度，因此在背诵时，教师应激发学生的兴趣，寓教于乐，干方百计把背诵当成一种乐趣。“在《论语》的智慧里成长”课程的实施，便主要采取两种形式，让学生把背诵当成了乐趣。
一、以故事引领诵读
首先读这样一个故事：孔子有一天突然很高兴地对他的学生说：“子欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉?”孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”这本是赞美无言之美的一段话，但是不难看出，这段话也讲述了发生在孔子和他弟子之恒的一个小故事。《论语》本是记录孔子及其弟子言行的，几乎每一段话的背后都有一个小故事，把这些精彩的故事讲给学生听，就能调动学生诵读《论语》的兴趣，又可以帮助理解诵读的内容。
案例：
讲故事
我说：“今天，咱们先不着急读《论语》，老师先给你们讲个故事，好不好？”孩子们高兴坏了：“耶！”
“宋朝的时候有一个名叫朱寿昌的人，他可是个出了名的孝子。他的生母刘氏原来是他父亲的小妾，因为正妻妒忌她有了小孩，于是设了一个计谋将她赶出了朱家。从此以后母子骨肉分离，五十年未能相见。
“五十年以来，朱寿昌无时无刻不在思念母亲，每到一个地方为官他都要四处查找母亲的踪迹。可是人海茫茫，找人谈何容易。宋神宗当朝的时候，他再也没有心思做官了，决定辞掉官职去寻找母亲。临行时，他告知家人自己的决定，发誓说：“找不到母亲，我今生今世绝不回家！’这一次，他将寻母的重点放在秦地。后来呀，历尽千辛万苦的他，终于在同州找到了自己的母亲。当时他的母亲已经七十多岁了。
“朱寿昌弃官寻母的孝行在当时社会引起轰动，王安石、苏轼等人都赋诗大加赞扬呢。”
这群可爱的孩子显然是被打动了，陈卓韵双眼红红地说：“幸亏找到了，多好呀！”
“孩子们，在孔子的徒弟有子眼里，一个懂得孝敬父母的人必定是道德高尚的君子，让我们一起诵读有子的一段话吧！”
教室里响起了朗朗的读书声：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
也许，学生们还不完全懂得有子话的含义，但是有了动听的故事导航，学生们读得津津有味。
相信时闸，相信种子。
自编的故事
刚走进教室，学生们就迫不及待地说：“老师，开始吧？”
我说：“好呀！今天要读的《论语》有点难呢！怕不怕呀？”
“不怕！”
“呵呵，多么可爱的孩子啊！还是让老师先讲个故事吧：
“有一天，孔子的学生子贡问孔子：‘老师，如果一个人很贫穷，但他从来不去对别人低三下四，曲意逢迎，以求得别人的施舍；如果有一天，这个人成百万富翁了，也不飞扬跋扈，你觉得这个人怎么样啊？’
“孔子回答说：‘这样的人很好啊！但是，如果一个人很贫穷，但他却很注意修养自己的美德；虽然富贵无比，但很谦和有礼，那就更好了！’
“子贡说：‘是不是一个人要完善自己的美德，就要像制造一块美玉那样，要不停地切呀，磋呀，琢呀，磨呀？’
“孔子一听可高兴了！他说：‘端木赐呀，我可以与你一起谈论《诗经》了，因为你学习的时候，可以举一反三了呢！’”
故事对学生显然很有吸引力，因为我发现学生已经入迷了。我说：“这就是今天要诵读的内容啊！”
不一会儿，一个个小手就举起来了，学生们争先恐后地背给我听。
“让老师做旁白，一起来诵读吧：‘子贡问孔子曰——’”
学生们回答：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
“孔子回答曰——”
“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
“子贡恍然大悟，曰——”
学生们齐诵：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”
“孔子高兴极了，曰——”
学生们的声音更响亮了：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
我的学生在愉悦的气氛中接受了中华经典的熏陶。
二、以活动促进诵读
朱光潜先生说：“人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得到的快慰。”儿童是活跃的群体，他们喜欢活动如同喜欢享受美味佳肴一样自然，在诵读的过程中，经常举行“《论语》擂台赛”和“攻擂小能手”等活动，促进学生的诵读。
案例：
比赛
有所追求的岁月总是那么匆匆，不知不觉我和学生们已经在《论语》的琼浆玉液中浸润了两个月。这段日子里，学生们读《论语》，谈《论语》，比《论语》，看得出他们已经深深地爱上这门课程，爱上了这部经典的、充满智慧的著作。每当看到学生摇头晃脑的可爱样子时，总有一种感动暖暖地溢于心头。
早晨，我刚来到办公室，姜琪满头大汗地跑进来了：“老师，今天背哪一篇啊？”
我说：“今天不背了。”
“为什么？”失望一下子就写在了这个学生的小脸上。我乐了，这个以前不爱读书的学生，今天已经成为小书虫了。
来到教室，学生们全体做出惊讶状：“老师，为什么呀？”
我说：“考你们呗！”
教室里一下子热闹了，学生个个跃跃欲试。我说：“孔子认为什么样的人是君子呢？”
谭良第一个抢着回答：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
李佳慧也不示弱：“‘君子耻其言而过其行。’‘君子成人之美，不成人之恶。小人反是。’”一口气说了两句，胜过了谭良。
“‘不患人之不己知，患其不能也。’这也是君子。”呵呵，会触类旁通了，这个聪明的陈卓韵。
“君子上达，小人下达。”
“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
“君子和而不同，小人同而不和。”
“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
“君子喻于义，小人喻于利。”
这就是我们的古诗大王李悦，一口气说了5句，教室里响起了一片掌声。
“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”李梦璇真是了得，背这么长的一段毫不含糊。
“君子欲讷于言而敏于行。”
“君子求诸己，小人求诸人。”
……
下课铃声响了，教室里仍然小手林立。在这节展示课上，我的学生已经读懂了什么是真正的君子品格。
【注释】
[1]王崧舟.诗意语文——王崧舟语文教育七讲［M］.上海：华东师范大学出版社，2008.
[2]李秀伟.教育言无邪［M］.桂林：广西师范大学出版社，2010.
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