古今贯通是清华人引以为豪的能量源

纵观世界教育史，清华大学的历史和其他世界一流大学比较起来并不算长，但是在一百多年的岁月里，清华为中国培养了众多学术界的泰斗、兴邦能士、治国之才，为新中国的建设作出了杰出的贡献，同时也造就了今天清华的百年辉煌。清华能够取得如此绚烂的教育成就，原因众多，其中的一点就是清华的“中西汇融，古今贯通，文理渗透，人文日新”精神。“西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央，东西文化，荟萃一堂”，清华校歌将中西古今融合，人文日新精神转化为大家都能接受的音乐旋律。在校歌精神的指引下，清华的全体师生们都体现了这种学贯古今、人文日新的精神风貌。开放、贯通、融汇、日新，可以说是流淌在清华血脉中的基因，也是清华人引以为豪的能量源。

清华校长梅贻琦先生是清华前身“游美学务处”派出的第一批留学生，1931年任清华校长，开创了黄金时代的“清华名片”。他强调大学教育在于通而不在于专，倡导和实践中西融汇、古今贯通、文理渗透、人文日新的教育观念。在这样的教育理念引导下，清华不断涌现出优秀的学者。后人将他称为“中西汇融，古今贯通的真君子”。

古今贯通的这个能量源，我们在初识清华的时候就能感受到，认识一所大学，重要的不是要看校园有多漂亮，占地多少亩，而是要去理解其校训。清华人以源远流长、博大精深的中国传统文化为根基，借用古训简练的语言去表达近当代清华人的世界观、人生观以及对事物的信念和精神，精要地概括出“自强不息，厚德载物”的校训，这也是清华人引以为豪的能量源泉。这个校训在今天依然被清华人当作精神信念，而且，其内涵在今天得到了更加完善的发展。在一段时期里，文化界的复古风潮盛行，且中国信息闭塞，也使清华这种古今贯通、人文日新的精神受到阻碍，但都是暂时的，由于清华独特的基因，它正在等待某个时机的怒放，创造新的活力，把古今贯通、人文日新的这种精神继续传承下去。

改革开放后，清华以一种兼收并蓄的态度对待古今学术，不断地推陈出新。清华重建人文学科，组建人文学院、国学院、新闻传播学院等等，这些学院不断地发展壮大，清华在这样的情况下完成了古今融汇、文理渗透的学科布局。而且，贯通古今、人文日新的教育理念不断地内化成清华性格，使清华立足中国，推陈出新，面向世界，并作为清华传统教育的能量源，不断地给清华人和国家注入强大的生命力。

古今贯通，需要人文日新的创新精神。在清华大学大礼堂墙上有一块匾，匾上写着“人文日新”。这是清华校箴，体现着清华学子勇于创新、与时俱进的精神。人文日新，即要贯通古今，让文明与日俱新，清华人当以改造社会建设祖国为大任，促进个人事业和母校建设发展，核心和关键就是一个“新”字，在清华发展的过程中，这个“新”一直伴随着清华，是支撑清华辉煌的正能量之一。校长梅贻琦倡导的“古今贯通、中西融汇”，把清华引入人文学科，使清华向着综合性的大学迈进，这一系列的求新精神在当今时代尤显重要。全国教育劳动模范黄克智院士就是清华人求新的代表人物之一，黄克智也是清华首届突出贡献奖的获得者，他五十岁开始研究断裂力学，75岁之后开始研究纳米理学，如今仍在坚持探索性工作，这种创新的精神在清华人身上得到了一代又一代的传承。年轻的清华人、工程院院士王浩说：“使我最有成就感的事情可以用两个字概括，那就是‘创新’。一个人要取得成功，必须坚持服务祖国、服务人民，在求实的基础上创新。”

古今贯通也需要不断学习西方文化，做到海纳百川，博采众长，正如梅贻琦所倡导的“中西融汇”一样。正因为清华不断学习西方文化、博采众长，才得以成就今天的辉煌。从清华的历史中可以看出，清华初期的发展就显现出西方文化的影响，而清华有着海纳百川、博采众长的胸怀，并且不断弘扬和发展着本国的传统文化。以四大国学导师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任为代表的清华学者，他们主张中西兼容、古今贯通、文理渗透，对清华的发展产生了深远的影响。在中国教育史上，早期建立的一批大学，包括清华在内，在不断理性地吸收外来文化的同时，也在整理本国传统文化中精粹的部分，使两者有机融合在一起，推动中国向现代化国家迈进。清华的前身是由庚子赔款的退款建立的，如果用冷静的目光看待美国这一举动，它也是想通过文化的渗透，达到侵略中国的目的，办学的方式照美国的进行，自然而然就有了美国文化的烙印。在寻求救国救民的道路上前进的广大知识分子，在这样的背景下不光学到了科学，也拓展了看整个世界的眼光，刺激了马克思主义在中国的传播。毫无疑问，这也使清华得到了空前的发展，并深深地影响了清华人。

雷海宗是“中西融汇、古今贯通”这一传统清华精神落实得最到位的代表人物之一，雷海宗一生从事历史教学研究工作，是中外驰名的历史学家，以博闻强记、兼通古今著称。雷海宗秉承清华追求真理、锐意创新的精神，勇于发表个人意见，将西方的新理论运用到研究中国和世界历史中，改造旧史学，创建新史学。雷海宗主张博古通今，学贯中西，认为历史学家要有广博的知识，才能在专门的领域进行精深研究，他发表了多篇文章，如：《张伯伦与楚怀王》、《雅乐与新声：一段音乐革命史》、《司马迁与史学》、《全体主义与个体主义与中古哲学》、《古代中国外交》、《海战常识与太平洋大战》、《中国古代制度》、《近代战争中的人力与武器》、《法属非洲——西方的第二战场》、《世界战局总检讨》、《历史过去的释义》、《春秋时代政治与社会》、《两次大战后的世界人心》、《欧美民族主义和前途》、《理想与现实》等。这些文章的发表印证了他学贯中西、博古通今的主张。而这种“古今贯通、中西融合”的精神似乎已经变成清华人与生俱来的基因，并且生发成一种正能量，让清华人更加充满朝气和生机。

古今贯通，中西融汇，人文日新，是推动中国社会五千年来向前发展的能量源，也是近年来中国文化建设、学术创新、科技发展的前提，同时也是科学创新、教育创新的条件。清华正是因这种“古今贯通，中西融汇，人文日新”的精神而至今辉煌，这也是清华能够不断发展的能量源之一。