做任何事情经验的积累非常重要。有了一定的经验，做事情时可以少走许多弯路。但是，我们也不能仅凭经验办事，因为不可能每一件事都是一成不变的，即使是同样的事情，因为时间的推移，地点的转换，人物的更换，也会使事情发生变化，有些甚至是质的变化。如果有以往经验为基础，我们可以因地制宜，因人制宜，根据具体事物的变化改变我们处事的方法与策略，取得较好的办事效果。如果没有经验的积累，碰到许多事情，我们常常会感到无从下手，有时会显得非常幼稚。所以，我们不要小看经验的积累，要重视经验的积累，要向有经验者虚心讨教与学习。
学校管理更是如此，它需要经验的积累。一个经验丰富的管理者，遇到相似的管理问题，他会触类旁通地予以解决。即使遇到问题，他也会适时地调整管理策略，甚至能以不变应万变，妥善地化解难题。
每一个人，每一所学校，每一件事都有其个性，有其固有的特性，我们要了解其固有的个性与特点，有针对性地处理管理中发生的矛盾，解决存在的问题，使学校的各项工作得以发展。有经验的管理者，他必定会接触许多人，许多事，与各种人相处，处理形形色色、纷繁复杂的各种事，解决各种存在的问题。
许多人、许多事、许多问题的解决，既有其个性，也有其共性。人与事相似之处、相同之处、相通之处，这便是共性。睿智者，既要了解与掌握事物之间的个性，妥善处理事物的个性，解决在事物的个性中发生的矛盾，更要善于找出人与人、事与事之间的共性。我们把事物之间的共性加以梳理与提炼，上升到理性高度，便找出事物之间的内在联系，即事物发展的规律。掌握了事物发展的规律，并能熟练地运用这些规律，我们便从必然王国走向自由王国。管理工作在我们手中便会游刃有余，我们的管理艺术会达到更高境界。
我们常看到这样的管理者，很忙，很辛苦，从这幢大楼跑到那幢大楼，从楼下奔到楼上，常常忙得不亦乐乎，事必躬亲，但效果不佳，究其原因，一是不善于总结以往的经验，举一反三，更关键的是不善于提炼，找出事物间内在的规律，并以规律来解决问题。
以上似乎主要讲经验，经验的重要性以及如何运用经验解决实际问题，但仔细思考一下，其实重点并不是放在经验上面，而是放在对经验归纳与提炼之上，放在事物的规律之上。也就是放在对经验的思考之上，思考的过程就是一个学习的过程。虽然我们谈论的是经验，最终还是围绕我们的议题：“学习与思考。”
经验可以是亲身经历的，这是直接经验；经验也可以从他人身上汲取，这便是间接经验。一个人能亲身经历的事往往记得牢，甚至是刻骨铭心，但人活在世上几十年，最多一百多年，能有多少事可以亲身经历？所以人要获得更多的经验，只能从他人身上学习经验，从书本上学习经验，从历史的成功事例上学习经验，站在巨人的肩膀上学习经验。谁学的经验多，谁获得的经验多，并能融会贯通，谁便是成功者。
我们只要仔细地回顾与思考，便会发现，世界上每位成功者，有谁不是在前人成功的基础上，加以归纳、总结、提炼、发展而成的？
马克思主义并不是马克思空想出来的，马克思主义是由德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义演变而来的，马克思的高明之处是能把当时的社会现实与之相结合、佐证，并加以发展完善，由此产生了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
而毛泽东思想是从马克思、列宁主义演变而成的，毛泽东的伟大，是能把中国革命的具体实践与马克思主义、列宁主义结合起来，并加以发扬光大。毛泽东酷爱中国古典文化，并深入研究，从中汲取经验和营养。据说，毛泽东认真阅读了《资治通鉴》，并详细进行了批注，如此卷帙浩繁，毛泽东竟然看了七遍。从某种意义上说，毛泽东思想中蕴含中国古代文化的思想结晶。
大家都知道书圣王羲之，他被公认为书法第一大家，他写的字飘逸、俊朗，仪态万方，前无古人，后无来者。唐太宗李世民曾作《王羲之传论》认为前人书法，唯有王羲之的书法达到了“尽善尽美”。但是，王羲之的书法也是借鉴前人的，他的书法成就渊源于三国时期曹魏著名书法家钟繇。
要获得成功，还要善于学习。除了前面论述的学习前人的经验，借鉴他们的成功之处外，要学习的内容很多，学习的途径相当广泛，学习的方法也不胜枚举。
我们可以向自己的同行学习，古人云：“三人行，必有吾师。”其意就是要善于学习他人的长处。尺有所短，寸有所长。每个人有每个人的长处，虚心地向他人的长处学习，就可以弥补自己的短处。一个人有可能是一个或几个领域的专家，但不可能是所有领域的专家。所以向不同领域的专家学习就显得格外重要。作为学校的管理者更是需要有海纳百川的广阔胸怀，学习他人的长处，用好他人的长处。
我们时常会遇到武大郎式的领导干部，谁有能力，谁有本事就忌惮谁，就不敢用他，生怕他超过自己，动摇自己的领导地位。殊不知这种妒忌人才的愚蠢举动，使自己的威信降低，自己所管辖的区域里，危机四伏，能维持现状已经是不错了，更不要说发展与提高。我们都知道汉高祖刘邦原来是卖草鞋出身，也没有什么突出的本事，但他会用人，会用将，终于一统天下，建立了汉王朝。
笔者曾到一所学校去担任校长，去之前该校已经安排好××职务的竞聘工作，去了没有几天，就有两名竞聘教师在教工大会时进行竞聘演说，在他们发表演说时，笔者仔细观察了两位教师，一个大概四十出头一点，一个三十不到一点。演说的效果明显是第一位年龄大一点的好，他的演说没有稿子，讲话的逻辑性很强，用词也十分精当。另一位教师可能年纪轻一点，阅历也没有前一位教师丰富，所以演说的效果没有前面那位教师好。
笔者个人的感觉，第一位教师能力比较强，语文功底也比较好，适合担任××职务。演讲结束后，征求其他领导班子成员的意见，大家都同意笔者的观点，但提了一个问题，就是这个同志平时比较傲，有时做事随心所欲，有点自由主义。笔者认为这不是什么大问题，以后工作中我们只要充分发挥他的长处，教育和约束他的短处就行了。
在后续教育工作中，我们充分发挥他的长处，还让他负责了××等能发挥他长处的工作，他的工作干劲越来越足。而一旦有自由主义苗子出现时，我们就及时个别地提醒他。他事后逢人便说，他在笔者当校长的几年里心情最舒畅，干得最欢快。后来，笔者离开这所学校，××采取放任自流的管理办法，结果他所谓的自由主义又表现出来，××采取睚眦必报的态度，他的傲气又“泛滥”。这两种管理方法，都一度使学校处于一种不稳定和矛盾百出的状态。
这是在用人上缺少学习，缺少思考所造成的不良后果。
在学校管理上，不同校长之间确实存在差异，造成差异的原因有很多，有自身的素质问题，也有能力问题、用人问题，但笔者认为关键还是自身的学习原因，遇到问题是否会思考的原因。
盐仓小学近十年来，换了七任校长，这些校长有各自的管理特点和管理优点，也有自身管理上的缺陷。笔者作为后任校长要加以调查与研究，他们的管理优点是什么，管理的不足又是什么？不少同志对笔者说，这些校长都是有本事的，并非庸人，庸人是不可能被任命为校长的。
不少人说十年前的第一任校长，在学校里很有威信，政令说一不二，学校当时也辉煌过，但到后期学校也开始动荡。其中一个原因是，当时学校有中心校区和农村校区，表现差的就被分配到农村校区。到后期，所有的农村校区都集中到中心校区，这个起震慑作用的尚方宝剑没有了，于是有些人便开始浮动起来。
笔者还了解到，来盐仓小学担任校长的，有的是其他小学的校长。这些小学当时也搞得有声有色，生机勃勃，受到上级领导与教师的好评。也有离开盐仓小学在另外小学当校长，学校也搞得很有起色。有些校长离开盐仓小学后，在教育局其他部门担任领导职位，工作也很有成绩。那么，他们怎么会在盐仓小学遭遇滑铁卢呢？这是笔者首先要弄清楚的。兵书上说，只知己不知彼，或者是只知彼不知己，当然后一种情况比较少见，这两种情况下的战争结果是一胜一负；不知己，不知彼，每战必败；知己知彼，则百战不殆。在管理上要获得成功，也必须做到知己知彼，这样才能百战百胜。
笔者作了深入调查后，又进行比照，如与管理学校成功原因的比照，与兵书上取胜的案例进行比照，得出前任校长成功的原因，以及遭受挫折的内在因素。此处主要叙述后者。
每所学校的校情是不同的，不能用同一把尺子来衡量各所学校的校情。
在其他学校可以用大刀阔斧式的办法管理学校，但盐仓小学只能用渐进式管理办法，它不能用猛药，这样才能消除病根，起到较好的治理效果。
盐仓小学的实际情况也不可能全部是温情式的管理方法，与群众打成一片必须要有一定的原则，而且打成一片，不能仅是一片，还必须是全体，否则厚此薄彼，反而适得其反。与教师接触，必须是心灵的沟通，观念的转变，而不是吃吃喝喝，否则难以开展正常工作。
用通俗的话语来表述上述的管理模式就是：刚柔相间，恩威并用。
我们都知道水，水是至柔的物体，大家都喜欢戏水，亲近水，于是溺水死亡的也很多，所以接触至柔的物体也要适可而止；大家也知道火，火势威猛，很多人都远离它。所以，从管理的角度分析，过猛与过柔都不是最佳的管理方法，两者必须中和，兼而有之。
以前盐仓小学的管理，有的是一开始即猛，到后来成了“太刚易折”，反而走向反面，最后无法收拾；有的则是一开始即柔，柔到没有坚持原则，柔到政令不能畅通，最后再想拨乱反正，为时已晚。
当时，有的管理者以身作则不够，没有全身心地投入学校管理，于是就逐渐失去领导者威信；也有的是把握事物的主要矛盾有偏差，不能详细地考察事物的内在联系，事物的本质，于是因一处偏差而引发塌方，无法收场。
所以作为管理者，必须虚心地向他人的长处学习，仔细地加以思考，找出前任管理中存在的问题，找到对应的策略。这样才能站在管理的高度，高屋建瓴，立于不败之地。
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