以体育为基础

古代体育与现代体育截然不同。古代体育绝不像现代体育那样,有夏季奥运会、冬季奥运会以及相关的残疾人奥运会,和其他各式各样的运动会。但是我们通过古老的壁画、历史的记载,也可知古人运动的大概情况。奥林匹克的发源地希腊,现代还残存着古希腊时的斗牛场,有现存的雕像掷铁饼者大卫;在我国的文献中还专门记载有“学弈”者,有赛车、赛马、摔跤、赛龙舟、蹴鞠,以及许许多多的民间体育运动项目。虽然,运动规模和种类远远不如现代,但其实质却都是一致的:增强体质,保家卫国。

孔子在“六艺”中有射、御两种,即射箭和驾车。从实质上讲,这两种技艺,既是军事体育运动,也是竞技体育运动。

子曰:“君子无所争。必也,射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”

(论语·八佾篇第三)

孔子说:“君子之间没有可争的事。如果要说有争的话,那一定是射箭比赛吧!就算是射箭相争,也是相互作揖、谦让,然后登堂,射箭比赛完了,走下堂来,又互相敬酒。这种争,就是君子之争。”孔子以射箭为例,讲君子之争。古人讲君子,今人讲绅士,颇有费厄泼赖之味。这里讲的不是射箭比赛,而是讲古时的一种射礼——按周礼所规定的射箭比赛。

子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”(《论语·八佾篇第三》)

孔子说:“在举行射礼比赛时,射箭主要不是在于射穿那皮靶子,因为各个人的力气大小有所不同,自古以来就是这个道理。”“皮”指兽皮做成的靶子,古代,箭靶子叫“侯”,用做或布做。《仪礼·乡射礼》:“礼射不主皮。”射礼比赛,射箭应以是否“中的”为主,不在于用力去射,把皮靶子射透。

“射礼”有四种。一是大射:天子、诸侯、卿、大夫,选属下善射之士而进升使用;二是宾射:贵族之间朝见聘会时用;三是燕射:贵族平时娱乐之用;四是乡射:民间演习的射艺。可见,“射”成了一种全民的运动。

另一种是“军射”,那是提倡用力射的一种运动,有“射甲七札”(穿透甲革七层)之说,孔子的弟子南宫适问过孔子:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。”禹、稷亲自种庄稼,都取得了天下,应该怎样评价历史人物呢?羿,在上古神话传说中有三个,都是三个善箭的英雄。一是唐尧时的射箭高手。传说尧时十日并出,晒得大地干涸,草木枯死,猛兽横行,民不聊生。羿射掉九日,以解民困。二是帝喾时的射师。三是夏时有穷国的国君,传说他本是夷族的一个酋长,曾一度篡夺了夏的政权而代理夏政,但其理政后荒淫喜猎,把朝政交给了家臣大力士寒浞管理,寒浞觊觎羿的地位和美貌的妻子,收买了羿的家奴逢蒙,乘羿打猎回来毫无防备将其杀死。本章中的羿即指有穷国的羿,会射而不能守正,终不得好下场。

不管是“射礼”之“射”与“军射”之“射”,都是一种好的强身健体的运动,它可锻炼人的定力、眼力、臂力、意志力。在古时,通过射箭,还可以培养人的高尚品质。

春秋及春秋以前,没有骑马的习俗,出行或是使用车,或者徒步。古代的成年男子,必须要学会“御”,要有驾车的本领。所谓“千乘之国”或“万乘之国”,都是以“乘”来计算诸侯国之大小强弱的。古代称四匹马的一辆车为“一乘”。古代军队使用兵车,每辆车用四匹马拉,车上有身着盔甲的士兵三人,其中一人御,车下跟着步兵七十二人,另有相应的后勤人员二十五人,因此,所谓“一乘”的实际兵力就是一百人,并非指四匹马拉一辆车。按规定,八百家出车一乘,所以,其中一人必须学会御的技术,而对于贵族子弟则是必备的本领。“御”,既是一种军体活动,也是一种常规的训练,这些都要求有强健的体魄。

古时,博弈也是一种好的运动项目。

子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。”(《论语·阳货篇第十七》)

孔子说:“饱食终日,无所用心,这种人真难办啊!不是有掷彩下棋的游戏吗?下下棋,也比什么都不干要好些。”“博”,古代一种棋局游戏,用六箸十二棋为博具,以争输赢;“弈”,围棋。在孔子这里,锻炼身体的运动无处不在,“博”“弈”也是很好的“育”,它们比饱食终日、无所用心的懒惰行为强多了。

孔子的两个最好的弟子颜回和冉伯牛都不幸英年早逝。这引起了他的高度重视,必须让学生有一个强壮的身体。他在饮食起居、卫生习惯等方面都给学生做了很好的榜样。

以孔子的饮食起居为例:

食不厌精,脍不厌细。食而,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食,不多食。(《论语·乡党篇第十》)

祭于公,不宿肉。祭酒不出三日。出三日,不食之矣。(《论语·乡党篇第十》)

寝不尸,居不客。(《论语·乡党篇第十》)

食不语,寝不言。(《论语·乡党篇第十》)

这是一套十分科学的饮食起居习惯。孔子在饮食方面,做到“两食”“十不食”和“一不多食”;并不食出三日之祭肉;吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话;不像死尸般直挺挺地躺着睡觉;平时闲居时,也不像做客或接待客人那样拘谨严肃,可以随便一些。

讲究卫生也是一种体育,体育和卫生教育始终联系在一起,养成科学的卫生习惯,可以促进身体的健康发展。孔子是一个两米左右的高个子,在那个时代,他那么辛勤地劳作而能活到七十三岁的高寿是很不容易的,除了他有坦荡的胸怀、恭敬而安详的态度,善于正确地对待生死之外,就是因为他热爱锻炼,有一副强健的身板,以及科学的卫生习惯。