【摘要】：也许我们可以说，实体性思维是更多地与前科学、科学时代的那种生产力相对落后，或者才处于上升时期的社会状况相关的。加之当时的社会发展速度极慢，所以对具有稳定性、规律性的实体性思维就推崇有加了。但总体而言，则实体性思维占据着主导地位。这是由于实体性思维与经典科学的性质是相符的。而实体性思维正是建立在对自然界简单性、可控制性的认识之上的。于是，与复杂性系统科学、生命科学关系更密切的生成性思维就显露出来了。
也许我们可以说，实体性思维是更多地与前科学、科学时代的那种生产力相对落后，或者才处于上升时期的社会状况相关的。
在前科学时代中，人们为了建立自己的信仰，就需要一个外部的可靠性物以作为自己的精神支柱。于是，以原子论为代表的实体性思维哲学就诞生了。加之当时的社会发展速度极慢，所以对具有稳定性、规律性的实体性思维就推崇有加了。而当时的宇宙模型也是一个按照人类自己的想象而建立起来的封闭的、静态的模型。而所谓的“天不变，道亦不变”就是这种思维在东方文化中的表现。当然，当时也是有着丰富的生成性思想的，赫拉克利特就是其中的伟大学者。中国古代的老子则是那个时代出现在东方的伟大哲人。但总体而言，则实体性思维占据着主导地位。
但在经典科学时代，实体性思维所占据的地位就更重要了。这是由于实体性思维与经典科学的性质是相符的。甚至可以说，是实体性思维孕育了科学的诞生；因为人类的科学就是从经典的、简单的自然科学起步的。而实体性思维正是建立在对自然界简单性、可控制性的认识之上的。
但随着工业化的进程，文明所遭遇的问题越来越多，也越来越严重了。而社会的发展也寄希望于科学，期待科学对人类社会作出更多的、更切合实际的、相对准确的解释。于是，基于传统实体性思维的经典科学就勉为其难了。于是，与复杂性系统科学、生命科学关系更密切的生成性思维就显露出来了。虽然生成性思维的历史并不比实体性思维短，但由于时代的原因，也许直到现代才获得其应有的地位，并成为当代哲学的核心了，也成了当代文化的关键词之一了。
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