【摘要】：恰如价值观是世界观的核心，教育价值观也是教育观的核心。学生的自由在此之前被看成是教育的敌人，纪律则被认为是教育的命脉，是保障社会秩序的前提。另外，这种教育也深深地懂得“授人以鱼不若授人以渔”的道理，正如库恩所认为的，“范式不仅给科学家以地图，也给了他们绘图指南”[239]。
恰如价值观是世界观的核心，教育价值观也是教育观的核心。实体性思维的教育观认定知识、个体、学科、智力、竞赛、组织与纪律等价值为其基本点，而生成性教育则将学生与社会的联系、师生的创造性、合作性价值、情感的力量、知识之间的整合视为教育活动中更重要的出发点。正如库恩所说的，“革命之前的科学家世界中的鸭子到革命之后就成了兔子”[238]，而这种范式转换之前的差生也许会成为新范式中的宠儿，因为人的生存、发展、选择才是重要的，未来是不能固定在某种说法之中的，未来是可以选择的，虽然这些歧视也的确对个人造成了终生的伤害，也同样危及了社会的公平与民主。学生的自由在此之前被看成是教育的敌人，纪律则被认为是教育的命脉，是保障社会秩序的前提。现在则不一样了。学生的自主性与自由已经成为教育发展最大的动力，而纪律也成为学生自律的产物，成为教育自组织性的一种表现而已。另外，这种教育也深深地懂得“授人以鱼不若授人以渔”的道理，正如库恩所认为的，“范式不仅给科学家以地图，也给了他们绘图指南”[239]。而能力常常只是从前教育中的点缀而已，而且主要限于智力范围。生成性教育则希望学生学到关于世界的范式性认识，而不只是具体的知识，正如它是通过学习树木而了解森林，而不仅仅就是止于树木。也由于以合作作为教育的基本价值观，所以比赛的地位也就大大降低了，于是也少有学生之间的比赛了，也就没有学生之间的优劣之分了，而只是其独特性的比较，于是合作的成分大大增加了。可见，教育价值观也制约着其评价观，而评价观则又是教育观中最基本的背景成分。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
