善于研究自己

著名思想家蒙田说:“我研究的就是我自己,我改革的就是我自己”。教育家应当挚爱教育,潜心研究教育理论,勇于进行教育改革实验,提出独到见解的教育理论(或理念),发表和出版系统的和有代表性的教育论著。

(一)建立起专属于自己的研究领域

知识、经验的本质特性是“行动”与“反思”的整合,即“探究”。无论是知识的最初产生,还是知识的“再生产”和传播,均需通过探究而进行。

1.人生的最大课题就是找到自己所长并发挥到极致

拓展视野,张扬个性,铸就品牌。斯特劳斯说:所谓专家,就是一个对越来越少的事情知道得越来越多的人,以至于到最终,专家什么都知道,又什么都不知道。这说明了人的认识能力的有限性与现实的无限性之间的根本矛盾。在自己的领域里发现一些最本质的、最具规律性的东西。简单地讲,就是他要有能力发现有深度的问题。学者的作用其实是不断地探求真理,去发现人家尚未发现但确实存在的一些问题。

帮助学生产生、遵循和发展自己的观念。教学实践由传递别人的知识转变为创造自己的知识,学生的自由个性才可能获得发展。我是一个独特的人,人生只有一次,我有起码的个性和自由。只有全社会有了这样的认识,才能解决培养创造性的问题。

正确的东西相似,错误的东西往往不同,错误是走向真理的脚手架。任何社会,只有当成人学会了欣赏儿童思想的力量并促进其发展的时候,这个社会才是健康、文明和有前途的。每一个文明的现代人都应意识到:是儿童创造了成人。只有当成人学会欣赏儿童思想的力量并乐意为之提供帮助的时候,他才是真正意义的成人。让我们将这种“欣赏”和“帮助”从一间间教室、一个个家庭做起。

2.教育家的成长需要全社会的包容和理解

我们要明白,教育是一项有关人的事业,它不能用行政命令方式,也不能受商业规律的支配。要让教育家在面对学习者时,能够潜心按照教育的规律办事,实现他们的教育理想、积累教育经验。要让他们有时间做自己的事情,有发表自己独立看法的制度、环境。真正的一流学者根本无法适应没有思想交流的地方。一个人追求的目标越高,他的才力就发展的越快,对社会就越有益。教育是孤寂的事业,但绝不是一个英雄主义者的事业。教育理想需要一群有着相同教育梦想的人共同努力,才可能实现。

守住自己的兴趣,守住自己对世界和社会最感兴趣的东西,然后围绕这个东西去设计自己的路。第一,坚守是一种智慧;第二,坚守是一种追求;第三,坚守是一种守护。思想高度集中,这是做学问的一个基本状态,就像亚里士多德讲的“沉思”。一个人一定要在沉思的状态才能体会到学术研究的快乐。沉思是一种快乐的境界,这种快乐像孤独者一样。教育家一要坚守自己的兴趣,二要忍耐“孤独”,与大师们对话,与思想者们为友。

(二)在学术研究中培养自己

学术创新不仅植根于研究者的学术素养和学术功底,也还植根于各种学术观点的百家齐放与自由争鸣。研究一是学会选择自己的问题取向,学会创新;二是提出一个重要的问题,跨越一个重要领域。

1.教育家的成长是一种不断的自我觉醒、自我发现、自我教育、自我超越。

教育研究的价值在于在解决问题的过程中“发展人”,实现“成事”与“成人”的统一,是“问题解决取向”与“人的发展取向”的统一。提高教育研究顶层设计能力,通过科研的引领,将校长和教师导入自觉的学习和反思状态,不断提醒他们关注教育教学的各类信息,自觉思考教育教学过程的各种问题,注意总结和积累教育教学的成功个案,研究探索一些适合学校和教师发展的教育教学模式,从而引领学校的创新发展和教师的专业成长。

教育家的成长是一种不断的自我觉醒、自我发现、自我教育、自我超越。仰望星空,有着一分超然、一分宁静、一分执著;脚踏实地,扎根于现实的土壤,一步一个脚印,在“原生态”的草根研究中,让智慧随着问题破解而生成,让思想伴随生命灵动而蕴育。“在最后的意义上,人之成长是要靠他自己的。人是不能永远没有孤独的时刻的,人需要孤独以创造思想,以体认人生,但人之为人,人之成长需要靠头脑与头脑、心灵与心灵之相遇和对话。”当代中国处于转型期,教育家更应承担起自身的时代使命。任何一个教育家都是在一定的文化中成长起来的,中国教育家的教育探索就应该充分地体现中国风格、中国气派、中国情怀,同时与人类文明发展的方向相一致,代表社会先进的文化,引领社会前进,不能一味地迎合市场的需要。

2.学习:提升境界

世界一日千里,学习永无止境。早在1939年5月,毛泽东同志就指出“要把全党变成一个大学校。全党的同志,研究学问,大家都要学到底,都要进这个无期大学。”

(1)学习素养的培养

“忙于事”而“静于学”。要实现由“事务型”向“学习型”的转变,由“忙于事”向“静于学”“乐于学”的转变。俗话说:书读三遍,其义自见。这第一遍:为获取资讯而读;第二遍:为求得理解而读;第三遍:为探寻方法而读。朱德说过:“学习好比人身上的血要流动一样,不能停息。”朱永新教授在《改变,从阅读开始:重塑心的文化》中宣称:“一个人的精神发育史就是他的读书史。”阅读,确能使一个人的学识、品位、境界得到升华。

具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂,学习和研究也是如此。“毛泽东是个现实的策略家,他对共产党的最大贡献,而且他之所以成为中共领导人,正在于他从来没有真心相信过马克思主义的教条,也没有真正服从过共产国际的路线指示。”什么是科学?科学肯定是真理,知识、技能的学习是精神的过程,我们只能用已有的知识基础与你告诉我的知识进行互动、内化才能变成自己的,而不是机械的、可复制的一个过程。学习即研究,工作即研究,思考即研究。在工作中学习,在研究中学习。

(2)学者精神

人们常说,人总是要有点精神的。那么这个精神究竟是什么呢?是身处逆境时的傲骨,是遭受打击时的不屈,还是卓越的非凡气质?可以是,又不尽是。我们从历史上一些成就大学问大事业的大师们的身上,可以见出一种“学者的精神”,那更多的是一种超越名利物质之上的不懈追求,是可以“安身立命”的东西。

所谓学者的精神,就是尊重理性、尊重科学、追求真理。而学者的能力呢,就是善于学习、善于提问、善于探究。学者的精神和愿望是当今中国社会中非常难得的东西。现在我们提倡科学发展、和谐社会,就是提倡理性的力量。而理性的力量就是学者的精神和能力的一个重要体现。学者是注重理性的,而不是注重外部压力和自己的利益。

(3)大师的境界

梁漱溟是个注重行动的人,他从来不承认自己是个学问家,只说自己是个社会活动家。但梁漱溟先生更突出之处是,他是一个有坚定主张的人。他只听从自己内心的声音,他敢于拒绝毛泽东邀请他在政府担任职务,他敢于在政协大会上公开与毛泽东辩论,在批斗大会上问他有何感想,它的回答是“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。更为有趣的是,在批斗大会上,他竟然可以悠闲地打起太极拳,仿佛这一切与他无关。这就是大师的境界。

(三)执着人生:在研究中学会研究,在创造中学会创造

执着,是创新必备的素质之一。“做你所爱,爱你所做。”一个执着的创新者,不仅需要想法和行动,更需要百折不回的意志和韧性,鲜明的独立人格与洞悉社会的智慧。

1.执着的要素

目标:设置明确而具体的目标,并且按照先后顺序排列出来。

欲望:做自己最渴望做的事情,这样就会产生无限激情,也有利于培养执着精神。把理论转化为实践,实践转化为智慧,智慧转化为力量。

合作保持一种同情、理解及友好的合作态度,有助于培养自己的韧性。

可行性:从自己的经验和观察中判断自己所订计划的可行性,激励自己坚持到底。

意志力:为达到明确目的制订出各种计划,并且全神贯注地执行,让自己保持恒心。

2.培养执着精神的原则

心态积极:直面困难不逃避,积极寻找解决方法。

控制反应:要控制自己的反应和态度,降低挫折对自己的影响。

把握时机:任何问题都隐含着创造的可能,要把握时机,促成转机。

只有执着追求,才能不断创新发展。一要打破思维定势,二要易于发现问题,三要善于从根源处解决问题,四要防止思维懈怠,不断为创新提供动力。

图1左起:孔子、苏格拉底、朱熹、亚里士多德、夸美纽斯。

思考1:教育家是永恒的教育资源,教育家是一个时代文化的象征。

思想的“角斗士”们推动了人类文明、人类思想的繁荣。一种学说、一种思想无论多么高深,如果没有一群人去坚守,没有一代又一代的人去阐释和发挥,那么它就不可能灿烂,也不可能成为一种“精神”。教育家不是自己封的,教育家是教育者在依其教育理想诊治社会痼疾的过程中的结果。

大师是世界的民族的瑰宝。萧伯纳说:“人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。”梁思成说:“我所唯一可以奉献给祖国的只有我的知识。”

思考2:管理思想革命的时代已经到来!

你不读《论语》,不读陶行知,不读杜威,不读苏霍姆林斯基,恐怕很难成为教育家!教师应该有三历:学历、经历和阅历。不一定将名山大川都走遍,行万里路和读万卷书,其价值是一样的。不要把教育家看得多么神秘,每个教师都可能在中国成为非常有影响的教育家。每个人都可以做到,关键在于是否做一个有心人,是否执著,是否有恒心。

启蒙是一场思想和观念的变革。新的思想和观念最初总是由少数人提出来的,但只有当这些新的思想和观念变成多数人的共识的时候,真正的社会进步才会发生。