汉代的《韩诗外传》一书中载有这样一个小故事：有个叫田子的人在外当个小官，三年后才回家探亲。为表孝心，他特意带回了一笔数目不小的黄金献给母亲。田母问他哪来这么多金子，田子回答说是自己的俸禄。田母不信，责问道：“你做这么个官，三年里，难道不吃不喝不花销吗，怎会剩这么多钱？一定是贪污得来的了！为人子者，孝敬父母，只要竭诚尽力就行了，不义之物，绝不能往家里拿。而你在外做官，不思忠心报国，为父母争光扬名，却贪赃枉法，丢父母的脸。你做官做到如此地步，真是大不孝，让我失望啊！我没有你这样的儿子，你还是走吧。”挨了母亲的训斥，田子惭愧、悔恨不已，于是立即前往官府，主动退还了赃款，并请求国君的制裁。国君被田母的深明大义所感动，不但赦免了田子，让他官复原职，而且还嘉奖了田母。
读罢这则故事，也许有的人会觉得：母子三年不见，做母亲的本该为这难得的团聚感到高兴，为儿子的孝顺感到欣慰才是，结果反倒给儿子的一片孝心当头泼了一盆冷水，斥之为不孝，田母未免有点不近人情。然而更多的读者，相信会和笔者一样，对田母的这番言行由衷钦佩不已，赞叹不已，感动不已。同时，这个故事也给予我们以有益的启示，让我们思考：究竟什么是真正的母爱，我们的家庭教育有什么缺陷？究竟什么是真正的孝心，我们某些人的“孝顺”是否为真正的“孝顺”？
俗话说：“养不教，父之过。”父母不仅是儿女的启蒙老师，还应当成为儿女的终身导师，对儿女实行“终身教育”；不仅要引导孩子学习科学文化知识，更应当时时关注其人生道路上的每一步，鼓励其上进，纠正其偏颇，成为其立身做人的指南。这才是父母给予儿女的真爱，这才是我们家庭教育应该遵循的准则，这样才能培养出值得骄傲和自豪的儿女，培养出对国家和人民有用的人才。在这方面，田母可谓是光辉的典范。她不光生养、哺育了儿子的生命，还在关键时刻及时拯救了儿子的灵魂和前程。田母训子，看似无情却有情，至情至爱，正在那看似无情严厉的责备里。试想，假如田母心安理得于儿子“孝敬”的赃款，心满意足于儿子的一片“孝心”，那将会怎样？田子依然会执迷不悟地贪污腐败下去。有朝一日“多行不义必自毙”，弄到不可收拾的地步，别说保住儿子的“乌纱”和前程，就连训斥儿子的机会恐怕都没有了。田母的当头棒喝及时地惊醒了儿子，田母实在是理智的。而我们的不少父母在孩子未成年的时候，往往还比较注意关心其思想进步，引导其积极向善，一旦儿女长大了，成家立业了，便觉得他们有了自己的成熟想法，无须再“当作小孩看待”。一些父母的表现更让人失望，他们中有的以儿女孝敬钱财数目的多少“论英雄”；有的对儿女的一时“出格”和失足置若罔闻；有的一反小时候对儿女的正面教育取向，转而教育儿女们不要“死心眼”，要“适应形势”，“不捞白不捞”，把子女的“能捞”、“能贪”当成“有出息”；有的甚至公然教唆儿女攫取不义之财。在儿女需要帮助和指导的时候，少数父母竟成了儿女走向深渊的帮凶！面对故事中的田母，这些父母们实在应该感到汗颜！可怜天下父母心。作为父母，没有人不希望自己的子女孝顺，然而当我们欣慰地接受子女来历不明的“孝敬”时，我们可否为子女将来的前途和命运着想，可否意识到自己在纵容子女的劣行？作为父母，很多人也都希望自己的儿女能够为国家做出贡献，成为对社会对人民有用的人才，然而当我们做着“望子成龙”美好梦想的时候，我们可否想过自己在儿女成材过程里担当着怎样的角色，可否认真思考过该怎样积极地尽到对儿女的责任？父母对子女的爱是一项伟大的工程，它意味着一生的关怀和心血。田母严于律己，严于教子，用心良苦，是一位称职的母亲。普天下真爱儿女的父母们，应当以田母为榜样！
田母训子，让儿子有了悬崖勒马的机会，体现了一位母亲对儿子的真爱。同时对我们所有的为人子者也是很好的警醒，它让我们明白了“小孝”与“大孝”的关系，告诉我们什么才是真正的“孝”。孝顺老人向来是中华民族的优良传统。作为儿女，孝敬赡养老人是责无旁贷的义务，但仅此还不够。曾子云：“孝有三，大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”这句话是说，在家赡养父母只是最起码的孝心，是小孝；在外为人处世不给父母脸上抹黑是孝的进一步表现；而若能以自己良好的品行、成绩为父母脸上增光添彩，使之备受世人称道与尊崇，则孝莫大焉。司马迁在《史记·太史公自序》中也说：“孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”这是说无论是在家还是在外，立身做人是孝之根本，是尽孝者应该一以贯之的行为准则。在今天，它依然具有现实的人生指导意义。能够恪尽职守、兢兢业业地做人做官。为国家和人民做贡献，不光自己一世清誉甚至流芳千古，也使父母沾荣光、扬美名，那才是真孝、大孝。否则，做人不正，为官不廉，虽然能在父母跟前尽得一时小孝，但最终必然是不光自己身败名裂，也使得父母跟着蒙羞受辱挨骂，那才真正成了大不孝。眼下这样的不孝子孙诚然有之，当他们拎着大包小包来路不明的“孝敬”，面带笑容地“常回家看看”的时候，不知他们可否为自己慈爱的父母着想过？
古人讲，君子之孝也，“一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母”，要时时注意“不辱其身，不忧其亲”“慎行其身，不遗父母恶名”。开头故事中的田子能够主动尽孝，与那些怠慢、虐待老人、丧失天良者相比，当然值得肯定和提倡，但田子却为“小孝”而违背了“大孝”，在处理“小孝”和“大孝”的关系问题上犯了错误，辜负了母亲要他“尽力致诚，不义之物，不入于馆”以及精忠报国、显亲扬名的“大孝”的厚望，所以遭到了慈母的批评和训斥。尽管田子的失足最终被母亲挽救了，但田子为母所训的故事却永远值得我们今天的为人子者引以为戒。因为我们无法自信每个人都能幸运地拥有像田母那样的母亲。所以，在处理“小孝”和“大孝”的关系上，一定要严于律己，既要“小孝”，更要注重“大孝”。而当两“孝”发生矛盾的时候，宁舍小孝，也要保全大孝。
“田母训子”是个好故事，然而但愿我们的生活中，母亲无须“训”子，儿子无须受“训”。
（王传飞 倪玉）
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