低头，是一种姿态。人常常要伫立、端坐或者仰望，时间久了，就有了低头的愿望，把头低下去，放松放松。其实这是很自然、很简单的一件事情，不需要借助什么，只需把头变换一下角度，随之就完成了。然而，真正说起来，问题却不那么简单。事实上，人们在选择低头之前，每每要经历一段漫长的路程。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的低头，带着静夜的孤独，带着思乡的执著，以诗人的伟大胸怀作出了对故乡的膜拜。如此低头，总让我们在一种深深的回顾中卸掉世俗的繁缛去把握生命的实质。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的低头，是在“横眉冷对”之后表现出的对于“孺子牛”的垂首。这不是一般意义上的“俯首”，那种于平静中涌动的激烈，于俯首中蕴藏的深情，让一切语言都黯然失色。又想到周作人，他是鲁迅的同胞兄弟，他也能写得一手美丈，他也低头，可他的低头与鲁迅的“俯首”是有天壤之别的，他做了汉奸，不但要低头，还要点头，还要哈腰。这般低头，只会让人们唾弃。各种各样的低头，我们看得很多：向金钱低头，向权贵低头，向邪恶低头，向命运低头……也有不低头的，，陶渊明“不为五斗米折腰”，去官归田，一口气写下《归去来兮辞》，维护了自己的尊严；苏武牧羊十九载，披星戴月，茹毛饮血，保全了气节；“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”宁可砍头，也不低头……这样的例子很多。尽管不低头要付出相当巨大的代价，却总有人作出如此选择，同时他们也选择了壮烈与辉煌。而不低头也并非总是让人景仰。那种目空一切的不低头，往往会因其自大而被人鄙夷，因其疯狂而被人憎恶。
我们每时每刻都面临着选择，这或许就是做人的难处。然而，我们不能因为选择而失去判断，我们有低头的时候，尽管有时低头往往更需要勇气；我们又要有抬头的时候，而这，无疑是沉思后对于责任或者使命的承担和对生命或者信仰的承诺！
（冰川）
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