在日常生活工作中，我们总是要和朋友、同事相处并发生各种关系，总要不可避免地产生这样或那样的矛盾。在这种情况下，究竟应当采取什么态度？我觉得，在同志之间，还是以“严以律己、宽以待人”为好。
“严以律己、宽以待人”，是中华民族自古以来的优良道德传统，在今天仍然应当加以继承和发扬。孟子曾经说过，一个有道德的人，在同别人的相处中，由于他能够很好地关心别人、尊敬别人，所以，他也就能够得到别人的关心和尊重，这也就是他所说的“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。一个人，在社会生活中如果受到了别人非礼的待遇，他首先就要“反躬”自问，检查自己在处理问题时，是不是有什么不妥当的地方。如果自己有不对的地方，就应当坚决改正，如果自己并没有不对的地方，也就不要再去同这种人计较了。
从“严以律己”来说，有三个方面的问题，值得我们注意。
一个是，在日常生活和工作中，当自己和同事、朋友以及有关的人们发生利益关系时，自己应当自觉地关心和照顾他人的利益，一旦发生矛盾，就要主动地替别人多想一些，“宽以待人”，宁愿自己吃亏一点。清代著名的政治家张廷玉，他是康熙、雍正、乾隆三朝的极有权势的大臣，当他家因同邻居争执一道墙的宅基地而要他出面干涉时，他却给家中写了“千里求书为道墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，谁见当年秦始皇”的四句诗。这四句诗，在后来相传为“宽以待人”的美谈。在当前社会上，一方面，我们应当强调要多劳多得、按劳分配，另一方面，更要提倡和发扬多为他人着想和“宽以待人”的优良传统。著名的清代思想家郑板桥曾经说过“吃亏是福”一句话，如果抛开它的消极意义，从对人处事应该多想替别人着想一点，还是有道理的。
二是在同别人相处时，要力求做到“施恩莫记、受惠必报”，这也是中华民族的一个重要的传统美德。一个人，凡有施惠于他人、给别人以好处的事，就不要记在心上，甚至应当把它忘掉。因为，忘掉了对他人所施的恩惠，才不会老想着别人来报答自己，对别人存着抱怨的情绪。反过来，凡是受到了他人的恩惠，得到了别人的好处，就一定要想尽办法，加以报答，甚至要更多地、成倍地加以报偿。
三是在同他人的交往中，时时都要有一种“设身处地”的思想，来理解别人、体贴别人。孔子在谈到“爱人”时曾说：“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，提倡在人和人相处时，要拿自己作譬喻，推己及人，从而达到更好关心别人的目的。当自己有困难或遭到不幸时，总是希望能得到他人的帮助，因而，在别人遭到困难和不幸时，自己就应当主动地去关心他人。一味地责怪他人不关心自己而不知道关心别人的人，是永远也不会处理好人和人之间的相互关系的。
“严以律己，宽以待人”既是一种待人接物的态度，而且还是一种高尚的道德品质，它能够化解人和人之间的许多矛盾，增强人和人之间的友好情感，有利于我们所从事的事业的共同发展。同时，一个人如果能够养成“严以律己，宽以待人”的优良品德，就一定可以在同他人的相处中，严格要求自己，宽恕地善待他人，不断提高自己的思想境界，使自己成为一个道德高尚的人。
（罗国杰）
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