【摘要】：清初统治者为了巩固其统治,在文化思想领域,大力复兴和提倡程朱理学,使在明清之际遭到沉重打击的程朱理学,又借助于政权的力量,重新居于统治地位。然而,无论是在程朱理学居主导地位期间,还是在朴学执学坛牛耳之际,仍然有学者坚持提倡实学思想。因此,清代实学教育思想,虽然从总体上来说,从康熙中期以后逐渐由盛转衰,但是在教育实际中,依然保持着较大的影响,而且还有不少新的突破和发展。
清初统治者为了巩固其统治,在文化思想领域,大力复兴和提倡程朱理学,使在明清之际遭到沉重打击的程朱理学,又借助于政权的力量,重新居于统治地位。另一方面,统治者又大兴文字狱,残酷迫害知识分子,迫使他们远离社会现实,钻在故纸堆中,从事于训诂考据,至乾隆、嘉庆时期,形成考据学派。从此朴学取代理学,成为学坛主流。
然而,无论是在程朱理学居主导地位期间,还是在朴学执学坛牛耳之际,仍然有学者坚持提倡实学思想。清初,梅文鼎一方面认真学习天文、数学等自然科学知识;另一方面积极阐发中西学术精华,倡导改革学校制度和教材。颜元在当时“非朱子之传义不敢言,非朱子之家礼不敢行”的社会条件下,无惧“身命之虞”,把抨击的矛头集中指向程朱理学,公开标榜“实学”,强调“实文、实行、实体、实用”。乾嘉时代的章学诚,更是“不屑于考证之学”,大声疾呼学术研究必须经世致用,明确提出了“学问所以经世”“史学所以经史”“文章经世之业”的响亮口号,对于改变当时考据之学脱离实际的不良学风产生了积极作用。
因此,清代实学教育思想,虽然从总体上来说,从康熙中期以后逐渐由盛转衰,但是在教育实际中,依然保持着较大的影响,而且还有不少新的突破和发展。
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