不同读书法

程郁缀

打开《论语》，第一句就是“子曰：‘学而时习之，不亦说乎’”。孔子谆谆教导学生要“学而不厌”“不学《诗》，无以言”。学习对于人生的重要性是不言而喻的。人们掌握知识的途径是多种多样的，而读书学习无疑是最为重要的途径之一。

书籍乃人类知识之载体，智慧之宝库。一代一代的先贤著书立说，“寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”(曹丕《典论·论文》)。由此留下了无数宝贵的典籍，可谓汗牛充栋，浩如烟海。后人通过读书以获取前人创造的知识，再不断创新以更上层楼；读书乃人类进步之阶梯。

古往今来，也不知有多少志士仁人刻苦读书，孜孜不倦。诸如“头悬梁”“锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”，脍炙人口，传诵不息。书要刻苦读、反复读，读多了自然就会参悟其中义理。《三国志》中载：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴松之注引《魏略》曰：“(董遇)言‘读书百遍，而义自见’。”董遇读书还十分善于利用时间，抓住“三余”，即“冬者岁之余，夜者日之余，雨者时之余”。充分利用冬天的农闲时间、晚上的业余时间和下雨天的闲暇时间，手不释卷，分秒必争。笔者从1998年起担任北大社科部负责人，负责北大文科院系的科研工作，繁务如猬，责任重大；白天全身心地投入尚恐有所闪失；自己备课和写点东西，也只能利用“三余”时间。此“三余”，即：夜晚乃一日之余，双休日乃一周之余，寒暑假乃学期之余。我曾戏称自己的书斋为“三余斋”(退休乃人生之余，届时改为“四余斋”)。

唐代“诗圣”杜甫有诗句曰：“读书破万卷，下笔如有神。”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)能读破万卷书，下笔作文自然如有神助。晚唐诗人杜牧亦曰：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”(《读韩杜集》)诸如此类，不胜枚举。

同怀读书志，然而如何读书，方法却因人而异，千差万别。东晋诗人陶渊明的读书方法是“不求甚解法”。在《五柳先生传》中，他称自己年轻时，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。袁行霈先生笺注曰：“意谓虽然好读书，但不作繁琐之训诂，所喜乃在会通书中旨略也。此与汉儒章句之学大异其趣，而符合魏晋玄学家之风气。”(《陶渊明集笺注》中华书局2003年4月第l版)这种把握文章要旨大意而不钻字句牛角尖的读书法，诚非大智慧者不能为也。

北宋大文豪苏东坡《送安敦秀才失解西归》诗中曰：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”他在给自己女婿王庠的信中谆谆告诫道：“卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如人海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹、故实、典章、文物之类，亦如之，它皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。”(《又答王庠书》)东坡自己的体会是一书分作数次读，每读一遍都只关注某一方面，如第一次读只关注兴亡治乱问题，第二次读只关注典章文物问题，以此类推。他自称是“八面受敌法”。如此读书，实乃精读也。要想在某一领域里精研深究出创新成果，恐怕非得用此“八面受敌法”去“读破一部书”不可。至于最有必要读破哪一部书或哪几部书，最好请行家指导，方能收事半功倍之效。

南宋理学家朱熹在《训学斋规》中说：“凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫朗诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”南宋学者陈善则提出：“读书须知出入法，始当求所入，终当求所出。”“能入”就是要反复阅读，把前后内容贯穿起来，以求深入领会文章的深刻内涵；“能出”就是读完书后要深入思考，融会贯通，在此基础上自出创见。

2011年3月8日《中国社会科学报》刊登《清华大学四大国学导师的读书方法》一文，指出王国维主张读书不可缺少批判性思维，他说：“如果缺少观点，缺少见识，读书再多，也不会对自己的学问有补，而只会使自己迷失在浩瀚的史料中而不能自拔。”陈寅恪主张大量读书却不能尽信书；不唯书，敢怀疑，他有诗句曰：“天赋迂腐自圣狂，读书不肯为人忙。”独立思考，自出新见，难能可贵。

《中华读书报》2010年3月3日载，国务院温家宝总理接受专访时，谈了自己读书的三点体会：①要处理好读书与人生的关系。书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。②读书要有选择。③“我曾经提倡读书好、读好书、好读书。我又提倡读书活、活读书、读活书。其实前者讲的是学习，后者讲的是实践。”这三点对我们也不无启发。

或有某君责之曰：现在不是讨论用什么方法读书的问题，而是得鼓励人们去读书。据有关媒体调研，现在坚持读书、喜欢读书的人数，呈急剧下降趋势；人们都不读书了，您辛辛苦苦说了这么多读书法，岂非“屠龙之技”乎?——吾无语以对。

作者简介：程郁缀，北京大学中文系教授，博士生导师。《北京大学学报（哲学社会科学版）》主编；北京大学《国学研究》编委。北京大学亚太研究院副院长；全国高等学校文科学报学会副会长，中国俗文学学会常务副会长，全国秦少游研究会会长等。曾长期担任北京大学社会科学部部长。

主要著作有《唐诗宋词》《一日看尽长安花》（中国文学史讲座）、《徐灿词新释集评》等；选注有《历代词选》等；译著有《日本填词史话》等，论文有若干篇。著有《储光羲籍贯考辨》《王昌龄边塞之行辨析》《五代词人李珣生平及其词初探》《试论秦观词中的自我意识》《试论李清照词的意象特色》等论文。曾在中央电视台“百家讲坛”栏目主讲过古典诗歌赏析若干讲。