【摘要】：让我们接着考虑伦理学的方法，一般来说，伦理学方法和别的科学所遵循的方法并无差别。我们要从一切可能的地方观察和收集道德事实，研究不同种族、民族、阶级、个人和时代的行为类型。所以，伦理学必须从内外两个方面收集事实。没有思辨，任何科学都不能存在。我们需要的是从事实推溯出原理，仅仅观察事实只能一事无成。只有通过一颗能够高度综合的心灵，通过一颗富有想象力的、能透过自然的外壳看到其内核的心灵，才能推进科学。
让我们接着考虑伦理学的方法，一般来说，伦理学方法和别的科学所遵循的方法并无差别。在别的研究领域里我们需要同样的谨慎小心来考察道德现象。我们要从一切可能的地方观察和收集道德事实，研究不同种族、民族、阶级、个人和时代的行为类型。我们必须观察开化和不开化的人、成人和孩子、男人和妇女的行为，必须尽可能远地追溯历史的开端，研究不同民族的神话、神学、哲学、文学和艺术，以发现他们视什么为正当或不正当；我们必须考察作为“人类精神生活化石”的人们的语言，考察各种法律体系，考察人们的政治、社会和经济条件（那在很大程度上是他们道德的体现）。我们可以在荷马、赫希俄德、希腊悲剧作家和莎士比亚、拜伦及歌德的著作中，发现多么丰富的道德材料的宝藏啊！通过对中世纪那些伟大艺术作品的凝思，我们对那时的道德情操又是怎样的心领神会啊！而我们当代的社会条件，又激发了多少本时代的道德理想啊！
所以，伦理学必须从内外两个方面收集事实。我们必须向内外两个方面察看，而且一定要研究和努力解释这些事实，我们必须反省和思辨。没有思辨，任何科学都不能存在。你可能收集了成千上万的事实，却不比以前更有建树。你必须对这些原材料进行加工，使它们形成一个体系。我们需要的是从事实推溯出原理，仅仅观察事实只能一事无成。只有通过一颗能够高度综合的心灵，通过一颗富有想象力的、能透过自然的外壳看到其内核的心灵，才能推进科学。
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