体验生活唤醒记忆

时下不少学校流行的写作经验是：把历届升学考试的作文试题分为“学校”“家庭”“社会”“个人”等几种类型，然后从一些所谓的《优秀作文选》之类的书中选出若干篇让学生熟读甚至背诵，以应付作文考试。

这种“高效”的训练方法在无数的学校、家庭盛行。出版社也瞄准了这个大市场，做足了文章。

呜呼哀哉！莘莘学子原本活泼、彩色的思维“活生生”地被纳入一个统一的模子，工厂化地生产出一种通用的流行语言。原本应该才情飞扬的写作变成了毫无灵气的操作。

还写作以本来面目，就是要体验多彩的生活，唤醒沉睡的记忆。

古今中外的作家有一个共同的经验：要写出成功之作，都离不开生活。

就以鲁迅为例。鲁迅是我国现代最伟大的作家，当他听到红军两万五千里长征，胜利到达陕北的消息后，心情非常激动，打算写一部以长征为题材的小说，但终于没有写成。原因就是他没有亲自参加长征，对长征过程中具体的人和事缺乏观察和体验。同样，他写的《阿Q正传》，在写到阿Q“造反”被抓到受审之间，应该有“收监候审”一节。鲁迅构思这篇小说时，也确实曾有过写阿Q在狱中的打算。然而，他最终还是放弃了这一打算。他在给友人的信中说：“我当做《阿Q正传》到阿Q被捉时，做不下去了。曾想装作酒醉去打巡警，得一点牢监里的经验。”这就告诉了我们体验和积累的关系问题。鲁迅的生活经验中缺乏牢监生活的积累，致使“阿Q在狱中”这段文章做不下去。换一个角度说，鲁迅塑造的“阿Q”形象，每一个细节都是鲁迅所熟悉的，所以信笔写出，游刃有余。

作文其实就是唤醒沉睡的记忆，倾吐自己脑中积累的活动。脑中积累的厚实、广博程度，决定了文章可以达到的高度。

再翻开《西游记》第86回。这一回讲的是孙悟空打死了艾叶花皮豹子精，先救出唐僧，同时也救出了被妖精绑在树上的一个樵子。樵子感激不尽，邀请唐僧师徒到舍下做客。令人吃惊的是，樵子一下子为客人摆上了几种北方野菜：

嫩焯黄花菜……烂煮马蓝头……猫耳朵，野落筚，灰条熟烂能中吃；剪刀股，牛塘利，倒灌窝螺操帚荠。碎米荠，莴菜荠，几品青香又滑腻。油炒乌英花，菱科甚可夸；蒲根菜并茭儿菜，四般近水实清华。看麦娘，娇且佳；破破纳，不穿他，苦麻台下藩篱架。雀儿绵单，猢狲脚迹；油灼灼煎来只好吃。斜蒿青蒿抱娘蒿，灯蛾儿飞上板荞荞。羊耳秃，枸杞头，加上乌蓝不用油。几般野菜一餐饭，樵子虔心为谢酬。

据植物学家考察，这数十种野菜都是北方山野中实际生长的，没有一种是作者杜撰出来的。

试想，吴承恩要是不经过一番积累，能为唐僧师徒摆出这么一桌丰盛的“野菜宴”吗？

或许有人会说，你举的例子都是作家的例子，创作需要生活积累。学生作文也需要体验生活、唤醒记忆吗？

有一篇学生谈意志品质的80字习作这样写：一个人活着，一定要有意志。它能在你遇到困难的时候帮助你重新坚定信心，找回失去的勇气。当然，意志是慢慢积累的。起初遇到一些麻烦，不要放弃，要勇于面对它，敢于打破它，就算最后还是以失败告终也不要紧。因为你实践过了，意志品质就得到了磨炼，再遇到大困难就不会畏惧，你可以把它分解成几个小困难。有位名人说过：“有坚强意志的人做起来是积极的，主动的。”可见，意志对一个人真的很重要，所以，我们要努力培养意志。

读了这篇文章，你的感觉如何呢？你可能觉得说了些什么，又好像什么也没有说。文章中出现频率最高的两个字是“意志”。但是，意志是什么？如何培养？文章所论述的，除了这些名词还是这些名词。实在是因为说不出什么道理，便拉来一个所谓的“名人”，扯了一句所谓的“名言”来帮衬，但因为书本的积累和生活的体验远远不够，因而文章苍白无力，淡而无味，缺乏说服力和感染力。

写作，其实就是挖掘自己积累的宝藏。我们只有真实、真切、真诚、真挚地关注、感受、体验生活，才能使自己的积累日益丰厚，才能在写作时唤醒记忆，写出令人满意的佳作。