创造美丽人生，共谱中国彩梦

衡水学院“中国梦”演讲团队

尊敬的各位领导、同仁，各位同学：

下午好！很荣幸有这个机会，受党委宣传部委托，代表社科部教研集体与大家共同探讨中国梦想。刚才奎良书记在讲话中指出，中国梦是属于人民大众的具有政治性和社会性的概念和愿景，有着富强、民主、文明、和谐、美丽五位一体的价值取向，尤其是中国梦的研究、实践要有国际视野，值得我们深思。

2012年11月29日，当选中共中央总书记不久的习近平在参观“复兴之路”展览时第一次公开阐释了“中国梦”。他说：“大家都在讨论中国梦。我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样一种夙愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。历史告诉我们，我们每一个人的个人前途命运，都是和这个国家的前途命运，都是和这个民族的前途命运密切关联。国家好，民族好，大家才会好……我坚信中国共产党一百周年之时，全面建成小康社会的目标一定能够实现。我坚信中华人民共和国成立一百周年之时，把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会实现。我更坚信中华民族伟大复兴的梦想一定会实现”。

2013年3月17日，第十二届全国人民代表大会第一次会议在北京人民大会堂举行闭幕会，国家主席习近平发表重要讲话，近25分钟的讲话，9次提及“中国梦”，44次提到“人民”，有关“中国梦”的论述更一度被掌声打断。他说：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会……”

“中国梦”成为年度热词。

参观“复兴之路”时，总书记身份出现的习近平同志的讲话中对中国梦的阐发，主要是从国家、民族的角度；人代会上，国家主席身份的习近平同志，则更多地从人民的角度展开。但两者都涉及到了国家、民族、个人的关系。

“中国梦”一经提出，迅速引起了国内外广泛热烈的反响。现在，很多人在谈中国梦，很多学校在开展中国梦征文、讲座，理论界也在研究讨论。那么，到底什么是中国梦？梦想与理想有什么关系？如何实现中国梦？我想以“创造美丽人生，共谱中国彩梦”为题，从基本概念、国家梦、民族梦、个人梦几个方面谈一谈我们的理解。这个稿子，在集体备课的基础上我作了一定修改，对“中国梦”把握不到、讲得不当的地方，希望大家提出宝贵的批评与意见。

一、理想、梦想与“中国梦”

信仰是一面旗帜，理想是一个方向，信念是一种力量，梦想，是一份心灵深处的渴望。

理想较立足现实，理性；梦想有时等同于理想，有时又等同于妄想，但更多的时候，梦想是一种比理想更美好、丰满，更具有主观感性的愿望。理想是前方的高山，那梦想就是天边的一抹彩虹。

如果考上名牌大学的研究生是你的学业理想，那梦想就是名牌大学的名牌专业、名牌导师。

梦想过于脱离现实，或不去提升实现梦想的基础，那么梦想就是空想、痴心妄想；梦想奠定了深厚的现实基础，她就会成为比理想更美好的理想。

［神话故事：天蓬元帅的梦想］《西游记》我们耳熟能详，天蓬元帅的爱情梦想是与嫦娥仙子浪漫，嫦娥仙子是国宴级明星，天蓬元帅相当于海军司令吧，级别太低，虽然他勇敢地表达了不少神仙的想法，可是他没有段誉对王语嫣的爱情境界，没有尊重梦中情人的意愿，遭拒后强行拉拉扯扯，有霸王硬上弓的架势，招人恨呀，嫦娥不满意，别人更不满意，所以被整成了猪头。如果天蓬元帅苦练内功，有了齐天大圣的本事和地位，再拜访名师，学成恋爱七十二绝招，最起码请嫦娥仙子跳跳舞嗨嗨歌还是没问题的，日久生情，说不定也能梦想成真。

人类因梦想而伟大，人生因梦想而精彩。

［案例故事：飞起来的莱特兄弟］一百多年前，美国俄亥俄州有一个普通的家庭，父亲是牧羊人，母亲是一位音乐教师，他们有两个相差四岁的儿子。一天，牧羊人带着两个幼小的儿子赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从头顶飞过，并很快消失在远方。小儿子问：“大雁要往哪里飞？”牧羊人说：“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说：“要是能做一只会飞的大雁该多好啊！”牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说：“你们还小，只要你们想，只要你们不断努力，将来就一定能飞起来。”两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直努力着，等他们长大——哥哥36岁，弟弟32岁时——他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。这两个人就是莱特兄弟。

提到梦想，很多人会想起著名的美国民权运动领袖马丁·路德·金（Martin Luther King，Jr.1929年1月15日－1968年4月4日）1963年8月28日在林肯纪念堂前发表的演讲《我有一个梦想》。很多人记得他的名言：“我有一个梦，梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义：‘我们信守这些不言自明的真理：人人生而平等’”“我有一个梦，我梦想有朝一日，在乔治亚的红山上，昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处，共叙兄弟情谊。”“我有一个梦，有朝一日，我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。”1968年4月，马丁·路德·金遇刺身亡。《我有一个梦想》发表45年，马丁·路德·金去世40年后，黑白混血的非洲裔民主党政治家贝拉克·侯赛因·奥巴马二世（Barack Hussein Obama II，1961年8月4日）当选美国第56届总统。

提到梦想，很多人会想起反种族隔离斗士、“蔑视不公正法令运动”组织者和领导人、南非首位黑人总统纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela，1918—2013）。曼德拉曾在牢中服刑27年而梦想不灭。也有人记得曼德拉的名言：“有建设美好南非的梦想，就有通向梦想的道路。善良和宽恕就是其中的两条。”“教育是最强有力的武器，你能用它来改变世界。”

很多人喜欢黄家驹的《光辉岁月》，这首歌正是黄家驹从非洲回香港后写给曼德拉的。

提到梦想，还有人会记起苏格兰王与蜘蛛的故事，会记起儒勒·凡尔纳的小说，会记起自己儿时的畅想和企望。其实，中华民族，恰恰是一个充满梦想又善于实现梦想的民族。

秦皇汉武是对中华民族功不可没的人物。秦始皇的两个梦想，建立一个千秋万代的统一大帝国，成仙得道长生不老，实现了1/4；汉武帝儿时曾梦想“金屋藏娇”，青年时期开始实现几代人破匈奴的梦想，这两个都实现了。毛泽东写诗“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”，嫦娥奔月，几千年的梦想，即将实现；周恩来立志“为中华之崛起而读书”，五四运动到新中国成立也仅用了30年时间。

新中国成立后，我们圆了民族独立梦，圆了百年奥运梦，圆了航天航海梦，也圆了“楼上楼下，电灯电话”的百姓梦。现在，越来越多的青年圆了大学梦、留学梦，越来越多的家庭圆了汽车梦，圆了游览祖国大好河山梦。一个更加美丽的中国梦必将在我们手中梦想成真！

那这个“中国梦”里究竟有什么，或者说怎样准确理解“中国梦”，“中国梦”与“西洋梦”又有什么区别呢？

梦想，根植于历史，成长于现在，结果于未来。

梦想，既然根植于历史，就必然具有鲜明的民族性，有着本民族的精神特质。

美国梦影响很大，提到美国梦，很多人会想到自由女神像和金门桥，想到平等、自由、民主这些词汇，想到草根出身的林肯，身残志坚的罗斯福，风流倜傥的肯尼迪和克林顿，演员出身的里根，移民明星施瓦辛格，以及智商差点的小布什，肤色黑点的奥巴马。很多人相信在那样一片蓝天下，只要经过努力不懈的奋斗就能实现生活更美好的理想。提到日本梦，很多人会想到日本人的精神干练、团队、奉献、危机意识和彬彬有礼下的狂妄。提到法国梦，会想到凯旋门的雄伟，埃菲尔铁塔的壮美，和无处不在的浪漫气息，当然法国人认为还有雄鸡和骏马的勇敢。

民族的精神特质是民族的根——文化，在个体、群体身上的显现。我们中华民族的特质，会在后面提到。在这我说一种文化现象，就是这几年有很多以“幸福”冠名的电视剧，为什么？因为我们中国人普遍觉着需要提高幸福感，我们现在的社会生活有很多不确定性，所以我们更需要梦想成真。

其实，无论是以自由主义大本营美国为代表的西方国家，还是作为东方文化的发源地、崇尚国家本位的中国，哪一国的梦，都是国家梦、民族梦、个人梦的统一体，都不是单一的。只不过，习惯上，东方国家讲国家、民族多一些，西方国家个人分量重一些。

没有普罗大众个人及其家庭的幸福，就不可能实现真正的民族的振兴与国家的强盛；而没有国家的强盛与民族的骄傲，个人和家庭的幸福就得不到有力的保障。

中国梦，从根本上说来，就是实现国家富强，民族振兴，人民幸福。具体说来，中国梦就是现代化之梦，社会主义之梦，民族复兴之梦。这三个含义，在十八大报告中表述得很清楚。中国道路的总任务是——“实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴”；中国道路的现状是——已经“不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军”；中国道路的前景是——“促进人的全面发展、逐步实现全体人民的共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”在中国梦的三种含义里，现代化是形态，社会主义是灵魂，民族复兴是主体，而民众的福祉和权利，是根本，是动力，是保障。习近平主席用三个“必须”勾画了实现“中国梦”的具体路径：“实现中国梦必须走中国道路，实现中国梦必须弘扬中国精神，实现中国梦必须凝聚中国力量。”人民凭什么愿意奉献力量？那就是你必须让人民平等、公正地分享胜利成果！

国际国内形势的发展，需要中国特色社会主义无论在理论层面，还是在实践层面，都需要与时俱进。新一届领导集体，必然会在涉及国家民族前途命运的某些方面，有新的思想和举措。但是，“中国梦”本身并不是指导思想，它是一个基于国内外形势而提出的，与科学发展观、与科学发展观中的以人为本有着内在联系的目标，一个不仅属于国家、民族和政党，更属于普罗大众的美好愿景。而实现这个愿景，可能会有一个承接于科学发展观的美丽中国、复兴中国的理论体系。

中国梦源于中国，中国梦属于中国，中国梦引领中国。中国梦离不开世界，中国梦，也必将影响世界，改变世界！

二、改革开放，共铸国家强盛梦

四大古国的文明，只有中国传下了一半——黄河文明，长江文明已经失传了，三星堆出土文物更接近玛雅、墨西哥印第安文明。黄河文明孕育了气吞万里、胸怀天下的汉唐盛世，孕育了北宋发达的经济和宋明高超的远洋能力。但是，随着封建专制集权的逐步加强尤其是满清落后的殖民统治，中国逐渐被西方国家超越并沦为殖民地半殖民地，成为列强瓜分的对象。甲午战败之后，更被日本这样一个昔日的属国几度欺凌。

孙黄革命恢复了华夏正统，朱毛革命使中国真正作为一个独立自主的国家屹立于世界。然而，作为世界人口最多的国家，作为文明传承最悠久的国家，作为联合国安理会五大常任理事国之一，新中国在很长时期是一个挣扎在温饱线上的国家，是大国但不是强国。

“改革是一场革命”。30年改革开放，取得了伟大的历史成就，使中国初步奠定了向强国迈进的基础。

改革是一个系统工程。改革的过程，有整体推进，有梯次递进。梯次递进，顺序也不尽相同。中国的改革，是经济先行。2011年，中国成为全球第二大经济体，很多指标居于世界前列。但是，经济改革能解决温饱，能为强国梦奠基，却不能实现强国梦。无论是南北差距、东西差距、城乡差距、行业差距，还是分配公平问题、教育公平问题、司法公正问题、公民权保障问题，亦或治安问题、生态问题、信仰危机、诚信危机，都说明改革遇到了瓶颈，深层次的问题不是单一的经济改革所能解决的。十六大以来，和谐社会建设、文化体制改革相继启动，党的十八大提出“坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革”“扎实推进社会主义文化强国建设”，这是改革开放这一伟大事业发展到今天的必然要求，是实现强国梦的必经之路，也是实现习近平所描绘的“……人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会……”的前提。

改革开放是一个复杂的工程。“甘蔗没有两头甜”，作为有知识，有文化，有头脑的青年群体，大学生应该对改革开放过程中暴露出来的、生发出来的一系列问题与矛盾有一个客观的、理性的、清醒的认识。要看主流、看大头、看方向，相信党的领导能力，相信改革开放系统的修复矫正能力，做顺应时代发展的弄潮儿，改革开放的先锋队，强国之路的生力军。

把国家看做一个人，那经济就是心脏、骨骼，政治就是大脑、神经，文化就是灵魂、心理，军事就是拳脚，生态之中内在的一部分就是脏腑、经络。

所以，强国就要有雄厚的经济实力，正是有了经济改革的基础，我们修建了多条高速公路、铁路，修建了杭州湾大桥、珠港澳大桥，实施了大范围的低收入人群医疗、住房、养老等保障工程，减免农业税并发放种粮补贴，不仅发展起载人航天，而且组建了航母编队。要知道，航天和军备都是最烧钱的。尽管我本人对奥运会主场馆不建在廊坊建在北京、发放高成本的金镶玉奖牌乃至急于办奥运会持保留意见，但不得不说，北京奥运的确是奥运史上最奢华漂亮的奥运会，最成功的奥运会。

强国必须强军。老祖宗早就讲了，好战必亡，忘战必危。一切国际公理和秩序，都是打出来的。李世民被称为天可汗，靠得绝不只是怀柔宽仁，北宋、满清之所以成为唐僧肉，正是因为没有孙行者的金箍棒。为什么巴黎和会上战胜国的中国倒成了战败国待遇，为什么朝鲜战争之后中国国际地位大涨，又为什么几十年后阿猫阿狗都敢来南海圈地？都是这个问题。看到我国第一支航母编队正在成形，同学们都很兴奋。依照我国的经济能力和发展势头，只要我们掌握了制造技术，很快就会有第二支、第三支、第N支。对弹丸小国都敢向中国伸手，肆意抢掠南海石油、渔业资源，同学们都很愤懑。我们相信，中国不再抗议别国，而是被“抗议”的日子，已为期不远。当然，被抗议变成没人再抗议更好。

钓鱼岛争端，中日两国都头疼。其实，只要南海问题解决了，钓鱼岛自然就不是问题。南海不仅是中国的南大门，也是日本的必经之路，我们一旦把这个关口拿住，日本绝对文明礼貌。

强军方能少外患，强民才能真正强军，而强民就必须搞政治改革。

满清的改革开放首先是“师夷长技以制夷”，先改的是军事，建起了亚洲第一的舰队，伊藤博文早就批评过李鸿章，“师夷长技”属于术的层面，是制不了夷的，战败后痛定思痛才变法搞政治体制；国共逐鹿，数量、名义、装备、训练上都占绝对优势的国民党军队居然败了。都是败在了政治上。

前苏联是先文化再政治后经济，也在政治改革上出了问题，不仅变了颜色，还减肥缩水变成了俄罗斯。

日本明治维新从上层着手，成功了。台湾地区1979年12月发生的美丽岛事件，有点像大陆89事件的迷你版，给了蒋经国很大震撼，但是蒋经国反而在其后加速了政治开放。1986年解除党禁，民进党成立；1987年宣布“反攻大陆”无望，开放大陆探亲并解除了长达38年的戒严令；1988年，在去世前又解除了报禁和发禁（学生头发样式、长短、颜色）。看今天小马哥带领的国民党，不得不佩服蒋经国的胸怀和眼光，正是他力排众议为国民党找了一块磨刀石，使这棵快烂透的老树又涅槃重生，枯木开新花。

政治体制改革因为涉及统治集团内部利益，所以历来是改革的难关。大陆经济先行的改革在20世纪80年代中后期就对政治、文化体制的改革提出要求，并引发了党内外激烈的讨论和社会风潮。20世纪九十年代，政治体制改革进展趋缓，现在的世情国情，又对改革提出了新的要求。当然，条条大道通罗马，解决一个问题，可能有无数种办法。大陆有大陆的特色，中国有中国的智慧，相信共产党会找到一条适合中国国情的政治体制改革之路。但有一点是肯定的，就是那句老话：前途是光明的，道路是曲折的。政治改革不可能一帆风顺，更不可能一蹴而就。对此，我们要有充足的心理准备，而青年人，尤其是青年学子，注定是国家的未来和希望。

强国梦必将改变世界。

改革开放，实现强国梦，必然会引起国际格局和地区格局的变化。自宋代以来，中国人的性格逐渐内敛，苏联解体后，我们更是多次强调和平外交政策、和平崛起战略，讲中国的发展不会对他国构成威胁。其实，这些话没有多少实际意义。哪怕我们真心诚意地和平崛起，和平外交，也必然会对现存的国际秩序造成冲击，以美国为首的一些世界级战略竞争对手和以日本为代表的一些地区级战略竞争对手，也不会坐视中国发展壮大。

抛开意识形态的差异，单纯从现实利益来讲，这个世界已经叫地球村了，而地球村的各种资源是有限的，无论是公共资源，还是纠纷着的领土资源，以及人力资源，在人类向宇宙空间大规模移民之前，只能越来越紧缺。而中国又是占世界人口1/5的大国。所以，国际社会的纵横捭阖势所难免，我们不希望战争，但是回顾世界历史，无论世界级强国还是地区级强国的崛起，无不伴随着战争，对此我们决不能自欺欺人。

从另一个角度来说，一个大国，哪能没有威势呢？无论是世界，还是地区，都需要警察，需要秩序的制定者和维护者。《资治通鉴》记载唐太宗说：“戎狄人面兽心，一旦微不得意，必反噬为害。”畏威而不怀德，这也是很多国家的做派。所以，中国不应该怕什么“中国威胁论”，人家敢喊中国威胁论，还敢明目张胆地结伙对付你，那就说明你没有威胁，只有没人敢喊中国威胁论的时候，才是中国最具威胁力的时候。

所以，中国既要挺起军事打击与威慑刚的一面，还要用活援助与文化交流柔的一面，同时承担应尽的国际义务养望，搞统一战线树势，才能打破一切嫉妒、敌视、遏制，创造崛起的国际环境。

2013年3月，习近平主席首次出访在国际上引起了巨大反响，主席及夫人都获得了广泛的高度赞誉，这次的行程安排更是会载入史册。先到俄罗斯结盟合作，然后到坦桑尼亚表达对亚非拉发展中国家的信任和支持，金砖五国会议上刚柔相济，已经展示出中国的外交日趋成熟，展示出一个大国应有的风范。这同样意味着一种自信，一种对自身实力和国家前途的自信。新一届领导集体几个月来的表现，也让我们耳目一新。只要民族精英不断涌现，共产党就有希望，中国的强盛就一定会到来！

三、众志成城，同圆民族复兴梦

英国阿尔斯特大学名誉教授理查德·林恩，1977年开始用了30年时间进行人种智商研究，得出的结论是以中国人为主的东方民族平均智商最高，在105左右；欧美白人100；人种智商最低地区是南非沙漠高原的丛林人和刚果雨林地区的俾格米人，平均智商为54。美国人的研究认为脑容量东方人大于白种人，而白种人高于黑种人。当然，林恩的研究在欧洲受到不少批评，于是有人重新调查，最后得出结论是犹太人最高110，英美100，中国各民族平均仍然高达105。其实中华民族不仅智商高，更富有智慧。

同学们都知道中国古代历法、圆周率的精确度远高于西方；民以食为天，而世界三大菜系中中国菜名列前茅，早在秦汉时期，就已经开始对外传播；知道四大发明对人类文明的贡献；知道兵马俑、万里长城被誉为世界奇迹；知道赵州桥、都江堰享誉世界；知道东方医术和武术曾被视为魔术；知道中国的瓷器、茶叶、丝绸经马可波罗的渲染引发了地理大发现；知道在印度出现释迦牟尼、希腊出现亚里士多德这样级别的大思想家的时候，中国出现了以老子、孔子、墨子等为代表的思想家井喷；知道孙子兵法被西方军事家奉为至宝。那你是不是知道，《老子》在西方的印量仅次于《圣经》；宇宙大爆炸学说与《老子》的宇宙观异曲同工；美国的三权分立思想源于欧洲，欧洲文艺复兴思想家们的一些观点又源于东方的神秘帝国；盎格鲁撒克逊人还在茹毛饮血的时候，我们的祖先已经建立起有着复杂排水系统的宏伟的城市和复杂的礼制；在欧洲要用棒子把人敲晕才能做外科手术的时候，华佗已经发明了麻醉药物；唐代手工生产的薄如蝉翼的服装、陀螺仪原理的香囊，我们今天也很难仿制。同学们可能知道牛顿转行研究金融，确立了金本位，布雷顿森林体系确立的美元与黄金挂钩，就是因为二战结束时美国的黄金储备占全世界的2/3。那你是不是知道，唐朝的经济总量占当时全世界的六成，宋朝更是接近八成，哪怕最不堪的清朝，也是因为白银大量流入中国，大英帝国贸易逆差无力回天才最终铤而走险当起了鸦片贩子和强盗头子。

今天，中国有很多指标走在了世界前列，中国制造也正在向中国创造转型。东西方都清楚地意识到，以华人的聪明才智和吃苦耐劳，这个族群的强大已经势不可挡。（所以中国威胁论很容易找到市场，明知道势不可挡还要挡一时算一时。）

其实中华民族最宝贵的，还不是这些影响人类进程和世界格局的发明创造，而是古人以“天人合一”“中庸之道”、阴阳仁和等为代表的伟大思想和智慧，是与西方近现代机械文明背后的科学哲学所不同的社会和人文哲学，这是我们民族的根。著名学者周桂钿先生今年在我们《衡水学院学报》发表了一篇文章《董学与盛世文化》，也谈到了这一点。恩格斯有感于科学技术这把双刃剑的另一面，曾经讲过一段话：人类对自然的每一次征服，最终都会遭到加倍的报复。而这种睿智的认识，两千年前的中国人就已经有了，并且得到了普遍的认同。都江堰、赵州桥均是这种智慧指导下的产物。

与智慧伴生的，是以儒家伦理为主干的中华道统。儒家的理想人格内圣外王，梦想是社会大同，途径是修齐治平、经邦济世，保障是三纲五常、孝悌忠恕礼义廉耻。所以古代政权虽然只到县这一级，但乡村社会稳定；君子爱财却不会笑贫不笑娼；史官敢于秉笔直书而不逢迎篡改；追求生活富足却不会竭泽而渔。

武功只能让人畏惧乃至屈服，只有先进的文明和道统才能真正令人折服。所以哪怕与大宋帝国敌对的辽、金，均以宋朝礼仪、服饰、语言、文字为荣，也正是文明的光辉，让唐服、汉字、华夏建筑风格和饮食风靡日本和朝鲜半岛。当然，现在日语与汉语有了很大不同；朝鲜半岛把汉字改成了拼音文字，不过形状还是方块；韩国把汉城改名叫首尔，不过青瓦台也还在。

所以，中华民族的伟大复兴，离不开经济发达，政治民主，科技进步，国防强大。但是，这些都是表层的东西。物质层面的东西，差距再大，赶上其实并不难，之所以觉着难主要是物质的差距比较直观。大清帝国经过洋务运动很快就建立了近代工业和亚洲第一的舰队；当代的国产电视、冰箱也从无到有、从有到优，很快就达到了国际先进水平；建国初期我们连摩托、汽车都需要进口，现在已经成为载人航天俱乐部三巨头之一。物质的富足只能令人重视，精神的高贵才能让人尊敬，而今天的中华民族恰恰是在精神层面任重道远。

环境问题的难度超过了当年的天下第一难计划生育，现在，我们呼吸着污染的空气，吃着有毒的食物，喝着污染的水。地面、水面排污很容易被人关注，有的黑心工厂干脆把污水直接排放到地下，很有“我死后哪怕洪水滔天”的做派；城市抓环保，污染下乡，农民再把污水浇成的粮食卖到城市。再严密的法律也有漏洞，钻不钻更多的不是法律问题而是道德问题，所以环境治理的根本不在外而在内，环境污染只是表象，实质是人心的污染。

我们当然梦想中华民族是一个自豪的民族，一个骄傲的民族，一个不仅引领人类科技进步更引领人类文明道统的民族，一个走到任何一个国度都被人尊敬而不是蔑视的民族，我们希望是这样的一个民族的一个分子，我们不仅梦想有平等的机会、居住的自由、良好的治安，我们更梦想无论我们个人，还是我们这个民族，都生活在一个天蓝地绿、水清草碧、鸟语花香的美丽家园。

我们的民族曾经是这样的民族，我们的家园曾经是这样的家园。只要我们万众一心，我们的民族就一定能重新成为这样的民族，我们的家园也一定能够重新变成这样美好的家园！

因发明滴滴涕农药而获得诺贝尔化学奖的是美国人，这是诺贝尔奖历史上非常尴尬的一个黑色幽默。但是随后，第一个撰文呼吁保护环境的科学家也是美国人，第一个推动政府环保的国家元首仍然是美国人。无论好事坏事，这些年美国都在引领潮流。所以现在美国很担心，担心这个国际领队的位置被我们中国人抢走。

肯尼迪是美国历史上最年轻的总统之一，他的就职演说《火炬传到年青一代美国人手中》激励了一代又一代美国青年，其中有这样一句名言：

不要问你的国家为你做了什么，而问一问你为你的国家做了什么。

我们身边，有很多这样的人。

［典型案例］不上污染项目的安平县农民企业家

［典型案例］实践生态有机农业的枣强县农民安金磊

天堂地狱，神仙魔鬼，都在我们身边。5月10日新闻联播披露，华北平原55家企业向地下排放污水，华北平原水污染已经从点到线、从线到面，找不到一级天然地下水。这样的黑心厂主，那就是妖魔鬼怪，触犯《食品安全法》已经可以判处死刑，恶意污染水源的，也快了。焦裕禄、林秀贞、张丽莉等感动中国的人物，哪一个不是救苦救难、奉献社会的菩萨一般的人物，这样的人多了，我们这个民族自然就会成为伟大的民族。

青年是民族的未来和希望，大学生更是青年人中的精英群体，改造我们民族的物质家园，改变我们民族的精神家园，优化我们的民族性，从自我做起，大学生责无旁贷。

1957年11月17日，毛泽东在莫斯科向中国留学生讲话时说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。”

今年5月4日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平到中国航天科技集团公司中国空间技术研究院，同各界优秀青年代表座谈并发表了题为《中国梦是我们的，更是你们青年一代的》的重要讲话，指出：“历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。”对青年寄予了深切的期望。

四、自强不息，实现美丽人生梦

国家梦、民族梦，伟大崇高而又任重道远。其实现的根基是每一个个人、家庭梦想的实现。

每一个人都有梦想。马丁·路德·金梦想黑人和白人的平等；袁隆平梦想发展杂交稻，造福全世界；李小龙、李连杰梦想把武术传播到全世界；陆士谔的世博梦，孙中山的三峡梦，方志敏的强国梦，每一个梦想都深深扎根于个人的心中。

一个人，是渺小的，但是当他和祖国联系起来时，就是伟大的；一个梦想，是渺小的，但是当无数渺小的梦想汇聚到一起，就是不可估量的；无数个个人的美好梦想实现了，国家民族的梦想也就实现了。

温家宝于2009年“五四”前夕在与清华大学毕业生座谈会上的讲话中曾指出：“每一个青年的前途离不开国家的前途，没有国家的前途也就没有青年的前途。同时，国家的前途也离不开青年的前途，一个国家的希望寄托在青年身上。没有青年的牺牲和奋斗精神，没有整个民族素质的提高，这个国家也是没有希望的。这两点互相联系，归根到底，就是青年人要把自己的命运和国家的命运连在一起。”由此可见，国家的需要就是青年人的需要，满足国家需要的青年人才是大有作为的青年人。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》也在战略主题中要求，教育改革发展的“核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”。进入21世纪以来，中国的青年大学生面临的选择很多、机遇很多、挑战也很多，竞争更为激烈。但是，只有为祖国前途、民族命运而奋斗，才能成为大有作为的青年，才会在中华民族复兴的历史进程中获得更为广阔的舞台，实现人生的真正价值。

青年人的生活时代不同，其历史责任与使命也相应地有所不同。当代大学生，很少像过去那样，在战场上或艰苦环境当中经受刻苦的锻炼，拥有壮怀激烈、报效国家的机会与责任。但同时，又大多成长于独生子女家庭，中小学学习任务繁重，缺少户外、野外伙伴活动，读了大学又面临着很大的就业压力，以及以后的结婚、住房压力。那大学生怎样实现自己的梦想呢？一万个人，可能有一万个梦想，有一万种实现的途径。按照一般的程序，那就是立志、自强、理论联系实际，勤学多思苦练，培养团队意识，遵纪守法，爱岗敬业，勇于创新，甘于奉献。这些同学们在大一第一学期“思想道德修养与法律基础”课上都学过了，而且很多同学做得相当不错，我就不再讲这些了。这有几个同学们身边的例子，大家看一下。如我校2008级法律事务的忽燕岭，2008级思想政治教育专业的罗昌龙，优秀大学毕业生、孝女王玉慈等。

［典型案例］考取名校研究生的专科校友忽燕岭

忽燕岭，我校2008级法律事务专业学生，专科。虽然他是一名专科生，但他很早就把考研作为自己的理想和追求。正是在这种坚定的信念的鼓舞下，忽燕岭一直认真对待学习，对于知识点的疑惑，他从不回避，主动向老师请教，并积极地同同学讨论，直到疑惑消除；与同学们相处也是宽和良善。“一分耕耘，一分收获”，在三年专科学习期间，他利用课余时间，报名参加全国自学考试法律本科专业，并拿到了全国自学考试法律专业本科学位；他通过了国家司法考试，取得了律师资格证。毕业当年又考取了华东政法大学硕士研究生。

［典型案例］工作、学业双丰收的本科校友罗昌龙

罗昌龙，我校2008级思想政治教育专业，本科。该同学入学后，以稳健、朴实的性格，积极、上进的思想作风，勤奋、务实的工作态度，赢得了同学们和老师的信任，在2009年10系举办的新一届学生会选举中，他高票通过并当选了法政系学生会主席。自任职以来，为系里的学生工作做了大量并富有成效的工作。学生会和班上的工作，占用了罗昌龙很多时间和精力，但他并没有降低自己对学习的要求。每次上课，他都非常专注，认真听讲、做好学习笔记。他的学习效率非常高，在每个学期的考试成绩排名中，他都进入了班内排名前30%以内。到了大四，他从系学生会主席的位置上退下来以后，开始全力以赴准备考研。功夫不负有心人，他如愿考取了西南大学思想政治教育专业的硕士研究生。2012年2月，罗昌龙同学参加了在武强璐德学校的教育实习。作为一名有经验的学生干部，他负责协助带队教师和指导教师管理实习生。尽管有部分学生要考研、考公务员，但在他的安排下，这些学生都按照计划完成了实习目标。优秀的实习生、优秀的协调能力，让璐德学校负责人见才起意。在实习即将结束时，璐德学校向罗昌龙发出邀请，请他留下做一名学校管理者。

［典型案例］背着母亲上学的校友王玉慈

王玉慈，女，衡水师专2000级化学系大专生。冀州市冀州镇酒杨村人。1994年，她患有风湿病的母亲曹振菊因摔断左腿造成终身瘫痪，第二年父亲又突然去世。王玉慈当时奶奶已年近80，妹妹才9岁，家里的重担一下子落到只有14岁的王玉慈身上。王玉慈每天放学回家做饭、洗衣，给母亲翻身、解手、洗澡，同时以惊人的毅力刻苦学习，考入了冀州市第一中学。那时同学们都住校，为了照顾母亲，王玉慈不得不每天往返十几公里路，奔波于学校和家之间。整整3年，王玉慈每天清晨5时多就起床，然后先给全家做好饭，自己匆匆吃完饭就赶紧去学校早自习；中午在学校，她总是买最便宜的饭菜，吃完后就一头扎进教室埋头苦读；晚上，她照顾母亲吃完饭、睡下后，才开始温习功课。考上大学后，王玉慈将妹妹安排到姨家居住，将奶奶托付给其他亲戚，将地里的庄稼交代给乡亲们。之后，她带着东挪西借来的2800多元钱，背着瘫痪的母亲来到了衡水师专。学校破例同意王玉慈在校外租房。不足15平方米的民宅偏房小屋里只有两张单人床和一个旧橱柜，从此，王玉慈开始了艰难而独特的校园生活。每天照顾母亲，学业也没有耽误：年年考试全班第一，拿头等奖学金，并且获得了国家贫困生一等奖学金。她还担任了系里的学习部长和班上的学习委员。大学毕业时，王玉慈不但圆满地完成了学业，还自修了本科，拿到了本科毕业证。毕业后到衡水市第二中学工作，仍然照顾母亲和工作两不误。2010年，王玉慈荣获省高中化学教学改革优秀教师荣誉称号。

我们每个系，都有这样的同学、校友，每一届，都有很多这样的优秀大学生。

今天，我想给同学们提几点建议。

（一）笃守正道

我校的校训是守正出新，其实出新并不难，近现代中国人发明创造少，有多方面原因。比如高考统一命题考区的省份，大多是应试教育，河北是应试教育大省，衡水更是应试教育大省的应试教育大市。这个责任不在河北，不在衡水，在于教育政策、资源的不平等和教育改革的滞后。应试教育就是把人变成电脑硬盘，把灵性变成记性。但是哪怕受到应试教育的摧残，我们剩余的智商也足以搞不少发明创造了，这几年我校开展科技创新、毕业作品创作，提高了毕业论文的要求，并正在加大实践教学力度，尽管起步时间不长，已经涌现出很多颇富创意的成果。所以，中国人的问题不是会不会发明创造，而是保护不保护发明创造，鼓励不鼓励发明创造，搞不搞发明创造，搞什么样的发明创造。

改革开放以来，一方面，我们无论是在日常生活领域，还是在高精尖领域，还是在一些基础理论研究方面，都取得了举世瞩目的成就。但是，另一方面，“山寨”已经成了一个使用量非常高的词汇，除了计算机高科技犯罪，在人命关天的食品安全、医药安全、环境安全领域，在一些文化程度不高的从业人员琢磨下，坑人新招雨后春笋般地层出不穷。比如用避孕药保持黄瓜顶花带刺，用砷化物保持肉色鲜亮，用光照和激素刺激家禽家畜燃烧生命、催肥催蛋，用剧毒农药呋喃丹保证韭菜、花生不长虫。硫磺熏姜已经过时了，5月4日央视《焦点访谈》报道的山东潍坊地区有些姜农使用神农丹种姜，主要成分是一种叫涕灭威的剧毒农药，50毫克就可致一个50公斤重的人死亡。涕灭威还有一个特点，就是能够被植物全身吸收。当地农民根本不吃使用过这种剧毒农药的姜。还有假羊肉、假皮衣、假胶囊等等，当然还有各种各样的隐蔽排污方法。

以经济建设为中心，在一些地方、一些时候，变成了唯经济论，唯物质论，最后就是拜金主义。一旦到了拜金主义，唯利是图的地步，别说环境，人命都会漠视。

所以爱因斯坦等很多大科学家最后都跳出科技领域而成为社会学家，对科技持高度警惕而推崇道德。

在东西方神话传说中，无论是盗取息壤的鲧，还是偷了火种的普罗米修斯，都要受到惩罚。中国古人讲天人合一、中庸之道，而现在占据强势地位的西方机械文明起步之初是征服自然、人定胜天。科技过度超前于道德文明，必然带来灾难甚至是灭顶之灾。马尔萨斯说人类在没有天地之后，最大的威胁是饥饿、战争和瘟疫，现在看很可能是瘟疫和战争。没有信仰和严刑峻法约束的唯物论者很容易成为瘟神的马前卒。

同学们，当你们走上社会以后，无论你是处在艰难的时候，还是成为现在标准的成功人士，有权，有钱，有身份，有地位，我希望当你处在利与义的纠葛的时候，当你能够以自己的意愿影响很多资源的时候，行动与决定前一定想一想，这样做是不是符合天道与良知。当你有机会为社会多做一些事情的时候，就多输出正能量，不要盛气凌人，吃拿卡要；当你没有那些机会的时候，就要照顾好自己和家人，少给社会增加负担。

守正道，就不能走极端。比如农村问题，刘少奇是很高明的，“三自一包”是大集体小家庭，公私兼顾，既不像割资本主义尾巴吃大食堂那样极左，也不像一些地方分干分净、只承保不联产那样极右。

十八大已经改变了评价指标体系，不再单一产值论英雄，而是多元指标体系，环境与社会的份额会逐步提高。

（二）学点儿东方传统哲学

哲学是感悟道与法的科学。顺便说几句道、法、术、艺之间的关系。道是客观的本源和支配者、规律及其规律者，可探索感悟，很难全面把握和准确表述，因为主观，我们人类的感官和思维，不可能全面准确地认识客观。法是先贤大能对道的认知和表述，不可不信不可全信。术是法的应用。把术玩儿得炉火纯青，整出美感，就是艺。所以古人讲“道无术不显，术无道不存”。道无处不在而又很难把握，级别最高，中国古人很敬重，道与术分得很清。韩国、日本只知道“道”好，所以把一些“术”也叫“道”，当然也可能隐含着由术入道的意思。比如柔道，那不就是摔跤吗；空手道，跆拳道，那不就是不拿器械的拳脚吗。

学了哲学，思维、眼光就会改变，学好了，就像开了第三只眼，就能比较快速而准确地把握住事物的本质和联系。哲学在中国古代非常受重视，在今天的西方世界也很受重视。哲学存在于书本，更存在于生活，是活到老感悟到老的学问。多少了解一点，总是有好处的。

比如，斗争哲学是采用的二分法，我们的一些教科书现在还是二分法的。东方哲学讲执两用中。一刀切、追求最大化，都是二分法的路子。比如水利工程，放任自流是一个极端，截断巫山云雨是另一个极端，这是二分法，都江堰是天人合一思想的产物，是和不是分，是同一不是对立。

河北省高检前检察长侯磊先生来我校作报告，提到了原河北省外贸厅副厅长李友灿的贪污案。李友灿与著名作家贾平凹小时候都过穷日子，生活艰难得很。李友灿在对越自卫反击战中冲锋在前，是英雄和功臣；当副厅长后，省吃俭用、艰苦朴素地贪污受贿。一年多就贪了4700多万元，全部藏到一个房子里，就为了数钞票过瘾。贾平凹当了作家后，把钱塞到鞋里踩在脚底下。其实无论是李友灿的另类贪污和嗜好，还是贾平凹对钱的鄙视，都走了极端。钞票本身无所谓善恶，现代生活更离不开钞票，君子不必不爱财，取之有道，用之有道即可。

学点东方哲学，能让我们少走弯路，少犯错误。

比如学语言，现在不少高校兴起韩语热。2007年以后，韩国是中国旅游业第一大客源国，但是韩国总共才多少人？韩国人学汉语、到中国留学的人很多，因为韩国离不开中国。离开中国，韩国的汽车、电视剧卖给谁？韩国泡菜也受到一些哈韩族追捧，韩国饮食源自中国，泡菜其实就跟酸菜差不多，只不过那巴掌大的地方出产太少，不吃泡菜吃什么？还得是小盘小量。韩国的本事是从中国进口原料做成泡菜再往中国卖，这是需要我们学习的，至于韩语热，韩国总共才多大的盘子，根本承受不起，有点儿人学就行了，朝鲜改革开放的时候，还能用得上。所以，学韩语就业市场太小，就不如学俄语，哪怕法语。

学点东方哲学，还能让人心胸开阔，换位思考。

［历史典故］睿智的富兰克林

美国的制宪会议，从1787年5月开始，12个州的55名代表在费城开会，直到9月，才勉强举行了宪法草案的签字仪式。一年半后，1788年6月，当第9个州新罕布什尔州批准宪法之后，1787年宪法才正式确立。而该宪法在13个州的全部实施则是1790年5月。在各方争执不下，久拖不决的时候，81岁高龄的宾夕法尼亚代表，德高望重的本杰明·富兰克林博士甚至提议聘请一位牧师，在每天开会前主持祈祷，恳请代表们放弃“惟有自己正确”的观念。后来更给代表们写了一封信，其中有段话非常值得我们今天的中国人借鉴。他说：对这部宪法的若干部分，我到现在也仍然不能同意，但我没有把握说永远不会同意。相反，活了这么大的年纪，深知没有人能够一贯正确。不管是这一次还是下一次，每个人来参加会议，固然会带来自己的智慧，但也不可避免地会同时带来他的偏见、激情、错误观念、地方利益和私人之见。因此，无论召开多少次制宪会议，也未必能制定一部更好的宪法。从这种感觉出发，我同意这部宪法，连同它所有的瑕疵，如果它们确实是瑕疵的话。我也希望其他代表略为怀疑一下自己的一贯正确，宣布我们取得一致，并在这个文件上签下自己的名字。

（三）常怀感恩和敬畏，珍惜生命

可能与独生代小时候缺少伙伴活动有关，与家庭的宠爱和较好的物质条件有关，也可能与较大的学习、生活和就业压力有关，当代大学生在张扬、进取、灵活、直率的同时，一些稀奇古怪的事件也层出不穷。最近几年更有多所学校发生杀人惨案，如影响比较大的马加爵案、中国政法大学付成励谋杀老师案、复旦大学毒杀同学案。其他如一言不合张口就骂、举手就打的事儿更是屡见不鲜。

今年4月1日发生的复旦大学投毒案，同样是重点大学热门专业医科的研究生，投毒只因寝室关系不睦就要置舍友于死地，中毒的担心舍友也中毒忍痛倒掉毒水。案件曝光后，“感谢舍友你没有毒杀我”还成了热门短信。俗话说勺子哪能不碰锅沿，正是因为同在一个屋檐下，才会发生友情和矛盾。

［典型案例］“真诚、热情、直率、简单、一根筋。”这是朋友们在描述付成励时，使用频率最高的词语。开会的时候，付成励会穿拖鞋过去。付成励是那种最没有心机，也绝对不会算计别人的人。相反他特别仗义，“能把别人的事儿当自己的事儿去做”。还有同学见证了他的好人缘，“夸张到一次跟他一起横穿学校，他一路上跟人打招呼的手就没放下过”。2008年汶川地震后，付成励多次献血。同学说，在独生子女群体里，能像他这样总是能为别人着想的人并不多。虽然付成励在班级里没有任何职务，可大学三年下来，他不仅包揽了宿舍里所有打扫卫生和打开水的活，而且“班上只要有同学生病，陪床的就一定是他”。比如“大一”第一学期，班里有同学夜里突然患病，被送到区医院，晚上他回来比较晚，听说之后执意要赶去医院，可宿舍楼下的大门也已经锁了，结果他从三楼跳窗出去赶到医院。就是这样一个人成了杀人犯。并且在考虑杀人时还决定程春明的家人是无辜的，不应该杀。

付成励读研的女友曾与程春明有一段感情生活，分手后才与付成励确立恋爱关系，后来女方认为自己与新男友付成励不合适提出分手。付成励非常尊重女友，两个人外出旅游也没有与女友发生性关系，而是希望结婚以后。付成励把女友不爱自己的原因完全归结于程春明。在法庭上，付成励表示认罪但不后悔，在接受司法机关讯问时，说“老师应当为人师表，老师有这种不轨行为，而学校又不处理，只能‘杀一儆百’来解决问题。”关键是我们处在21世纪的文明社会，不是武侠世界的快意恩仇，性道德在当代也很混乱，问题完全可以通过正常的途径解决，哪怕学校不处理还有别的正常方式和途径。

付成励用极端行为最终给两个家庭带来了灭顶之灾。付成励是家中的独子，父母是普通工人，二老本打算等付成励毕业后好好享享清福。而对于逝者程春明的家人来说，程春明就是家中的“天”。案发时，程春明的夫人已怀有5个月的身孕，得知丈夫出了意外后，程夫人曾几度昏厥。

失恋引发的自杀自残、杀人伤人时有发生，付成励案因为是学生杀老师以及付成励的平时表现，格外引人关注。其实我们那个时代的大学生因为失恋也出问题，不过一是出的少，二是伤别人的少，想不开的也更多的是自怨自艾。我读大学时感觉学校每年都死一两个，有两年是出意外，有两年是一年一个男生水房上吊，另一年一个女生跑到楼顶自由落体。那个女生跳楼时不少同学还见了，她先在楼顶来回走，像散步，然后就跨过栏杆跳了。失恋自杀，一些同学感到很可惜，一些同学说这样的人不值得同情和可惜。如果说愤怒是用别人的错误惩罚自己，那失恋自杀在心理学上就是由于被抛弃而引发潜意识中对自己的失望而放弃生命。我分析，付成励可能是潜意识里认为自己这样好的人，还不嫌弃女友年龄大，又与有妇之夫发生过感情纠葛和性关系，女友不应该看不上自己。既然不是自己有问题，那是女友的问题吗？如果女友有问题，则是自己眼光不行，还是自己的错误，所以潜意识里认为女友也没有问题。那是谁的问题和责任呢？于是把第三方程春明的错误不断放大，最后要通过替天行道、杀一儆百来解脱自己被抛弃的隐忧。

马克思说人的本质是社会关系的总和。处在以生产关系为核心的社会关系系统中的人，生命既是自己的，又不完全属于自己。一个人没有权利漠视别人的生命，也没有权利漠视自己的生命。

每一个生命的降生都是在千军万马中冲出来的幸运儿，然后会有关爱自己的亲人、朋友，有自己的责任和义务，有那么多未知未见等着去探索，有那么多没有经历的等着去体验，有那么多美好的事物和情感等着去发现、创造和享受。因为一时的挫折和不如意，就只顾自己精神上解脱，抛弃对父母家人和社会的责任，这样的人是不是很自私，值得同情吗？

我们学校有很多很好的老师，我知道同学们给老师们起外号。思政课老师的外号，我知道的有五六个，比如给我叫“政治诗人”，一位同事的外号是“政治狂人”，还有一位叫“政治老妈”。就是这个快退休的“政治老妈”，原始学历不高，年龄又大，身体还不大好，但是这么多年没有出现过一次教学事故，没有一次迟到早退，帮助十几位同学解决了心理问题。她知道自己的理论基础和学习能力不如年青老师，每次课都比别人多花几倍的时间备课，各项工作从没落下。这个学期带实习，年龄最大的这位老师赶在下去前第一个完成了实践教学项目设计任务。正是有着众多这样敬业的干部职工，我们才能在衡水这样一个经济欠发达的地方，建成了本科大学并一步步打出了一定名气。当然，高校不是伊甸园，老师也不是不食人间烟火的神仙。无论高校的干部教师中，还是同学们走向社会后的领导、同事、朋友、熟人中，总会有心术不正的，当然，更多的时候，可能会因为沟通不畅产生误会，让你觉得受了冤枉与委屈。遇上这样的事，大的通过正当方式和渠道解决，大多数就让它随风而去。

今天是5月12日，想一想5年前那些遇难的人们，那些失去亲人的家庭，那些经历了伤痛的幸存者，人来到世上走一遭，并且能平静地生活，与爱我们和我们所爱的人共同生活在这个星球上，是不是很幸运，尽管人类寿命在延长，其实也很短暂，没必要让那些鸡毛蒜皮的恩怨纠葛影响你的幸福指数，也没有必要让那些鸡虫得失牵绊你前进的脚步。

［典型案例］美丽廖智

央视5月11日晚间《开讲啦》栏目，嘉宾廖智自评不是英雄是女人，但很多人都认为她是一个女英雄。廖智曾是一位普通的舞蹈老师，拥有一个普通的幸福小家，生活简单平静。2008年5月12日的汶川地震，她被埋二十六小时，失去了最深爱的女儿和热爱跳舞的双腿。令人惊叹的是，截肢两个月后，她居然跪在大鼓上翩翩起舞，被誉为“无腿舞后”。装上假肢，她为灾民义演，陪孩子们跳舞谈心。今年4月得知雅安地震之后，她第一时间赶往灾区，她要以一个地震亲历者的经验，为救灾出一份力。在节目中，廖智平静地描述5年前的那场灾难，分享自己从被压在石头下的绝望到如今的笑对人生的心路历程。

（四）务实、谦虚，保持平常心

青年人在社会化过程中要把握取向。

现在社会上有一种不好的风气，叫做“密切联系领导，理论联系实惠，表扬与自我表扬”，叫做“两分工作，三分关系，五分宣传”，叫做“能干不如能喝，能喝不如能说”。在青年学生中，也有由于中小学阶段应试教育形成的不爱动手、高分低能的现象。

中国盛行官本位，尤其是现在社会风气不大好，当官的时常会受到巴结奉承。所以人在顺境中更要注意不要迷失自我，得意忘形。

有的人把握不住，脖子上套个呼拉圈就以为自己是如来佛了，头一天是一个人，第二天就仿佛有了光环儿，别人开始仰视，自己也开始膨胀。也有人骑上白马就以为自己成了唐僧，其实唐僧很不简单，人家虽然是偷渡出境的，后来讲遍印度无敌手，是比海归还厉害的陆归，没水分呀。所以千万不要取得点成绩就自以为是。

东方文化是中华民族的根，《周易》是东方文化的根。

《周易》第十五卦是谦卦，山在土下，君子总是不事张扬，不显摆嚣张，默默奉献，任劳任怨，推功揽过，律己宽仁。所以说谦谦君子。君子把自己放得低，方能海纳百川；君子虚怀若谷，方能有容乃大；君子看似无为，其实以身作则，不令而行。满招损，谦受益。

《周易》第六十三卦是既济卦。水上火下。火曰炎上，心主火，所以常说心火。如果火一直炎上，就会烧的六阳魁首（乾卦也代表身体的头，六个阳爻）头晕脑胀。火下不来，就会手脚冰凉，下肢血脉不畅。水曰润下，肾主水，肾水上不去，会浮肿麻木，心烦气躁。只有水火交融，才能阴阳平衡，身心愉悦。现在一些干部、专家，不下基层，不到一线劳作、调研，高高在上，这就脱离了人民群众这水，水可载舟，亦可覆舟。所以大学生一定要身体力行地参加社会实践，实践出真知，广阔天地方能大有作为。

《周易》第一卦是乾卦，如果用它来表示人的一生，我们来看一看各爻揭示了什么道理。

乾，元亨利贞。

初九：潜龙勿用。人生的婴幼儿期、童年，这个时期，属于保护的对象，不能做事。所以使用童工是违法行为。

九二：见龙在田，利见大人。俗话说“七岁看老”，启蒙和少年期，崭露头角。这个时候，就要拜名师求学。“大人”，有德行有知识有本事的人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。青年时期，刚刚走上社会，当然现代人学业时间长，很多人还在学校学习。但无论工作还是学习，每一天都要兢兢业业，奋发向上，时常警醒，才能不犯错误，不走歪路，不会后悔。

九四：或跃在渊，无咎。三十而立了，经过了一定时期的努力工作，积累了丰富的工作或社会生活经验，锻炼了才干，提升了能力，成为行家里手，处理起事务行云流水，游刃有余。这时可谓进可攻退可守，不管是抱残守缺，过平凡的生活，还是百尺竿头更上一步跨入新境界，都有很大的自由和空间，都不会有什么过患。

九五：飞龙在天，利见大人。跨上人生高境界，成为行业翘楚或圈子首脑，单位的老大。为了避免随心所欲，恣意行事，保持住地位、水平、事业，就需要有德行本事的人来辅佐、警醒。

上九：亢龙，有悔。到了一定年纪，体力就会下降；事业到了顶峰，就开始走下坡路；水满则溢，月盈则亏；言多必失，过犹不及。所以规定有任期和退休线，废除了干部终身制。所以皇帝叫九五之尊，乾清宫是九开间五进，而不居于最高位上九。龙飞到天顶，哪还有生存的空间？

用九：见群龙无首，吉。道含善恶但无善恶，发展是永恒的。首脑下去了，就会引发竞争和变动，变化就有进步、进化的机会，所以这是好事。当然也可能是到了更高层级，那就更好。

如果是做事，这六爻说的就是过程的不同阶段及其各阶段应该持的态度。

人能不能一直保持九五，只能通过谦虚谨慎，亲君子远小人，兢兢业业地延长九五位的时间，而不可能长盛不衰。所以有德君子总是审时度势，主动让贤。十八大胡锦涛一下子退干净，不恋栈权位，受到广泛赞誉。当然也有人在退休后从头再来，另创一番天地，那就是从九五到了另一个层面，又从初九起步。人能不能在生命上超越上九，未来也可能，那就是一种新人了。我们现在不能在生理上超脱自然规律，但是可以在精神层面实现不断的自我超越，不断破掉精神枷锁，破掉所处的格局，而进入更高的层面。

平常心，是胜不骄败不馁。是当你是普通人的时候，在上位者面前不要妄自菲薄，而当你成了上位者时，对普通人要平等相待。拿官本位取向来说，不当官的时候，不要把自己不当回事儿，当了官不要把自己太当回事儿。这也是易经的辩证法。

（五）要有大学生的体面，有大学生的精神、行为方式、生活习惯和修养气度

［典型案例］乐观坚韧的实习生

上个学期，指导实习。六个点条件差距很大。条件最好的点上，有同学抱怨吃得不好、住得不好、交通不方便。条件最差的点上，音乐学院的曹小雨同学是主动要求从市区的第八中学调过去的。文传学院的王瀛、外国语学院的崔明宇两个女同学不仅准备着考研，还承担了很多课程，每天乐呵呵的，与学校领导、同事，与家长、学生，都处得很好。我与各点实习生一块儿吃食堂了解伙食状况，这个点儿的饭菜的确是最减肥的。但是几个同学说：“吃几顿就习惯了。人家老师、学生年年吃，我们最多一学期，没有什么受不了的。”

［典型案例］教室的变化

这个学期，到9公里外一所新建的学校给我们的专科班上课，周一上午的课。整体规划施工的校园非常漂亮，第一次进教室，小班授课，固定教室，通风采光都很好，还能充电、烧水。同学们知道是大本营的老师，很高兴，说“亲老师呀，你可来了！”我看了看教室，马上提要求：“这么好的教室搞得比养猪场还垃圾。我的课，黑板用不用必须提前擦干净，课桌上不允许放零食，不许乱扔垃圾，地面必须干干净净。现在开始马上行动。”教室像个垃圾场，那样的环境没法上课。后来虽然有反复，但现在大为改观，哪怕过了个“五一”假，教室也打扫得很干净。几周下来，绝大多数同学不再愁眉苦脸，开始乐呵地享受明亮整洁的教室环境。

无独有偶，学风督察组的老师说，一些宿舍，尤其是男生宿舍，别说检查了，你就进不去。脏鞋臭袜子堆满床下，七八个人一个人两只臭脚丫子，味儿还不一样，那个混合味儿就没法说，比猪圈难闻的很。总不能戴着防毒面具查宿舍卫生吧。

虽然是小事，但也是大事儿。这样的宿舍不简单，这样的同学，不妨作为特殊人才培养，有特长啊，那种气味下能甘之如饴，不是特长是什么？我校有生命科学学院，有化工学院，我看可以嫁接一下，成立生化学院，培养生化超人，毕业后专门在容易发生毒气泄漏的地方或是垃圾场工作，一旦发生战争，那就是生化特种兵。

（六）认识自己，接受自己，升华自己

［神话故事］一个希腊神话，说的是隐喻着人类男性仇父恋母情节的少年英雄俄狄浦斯，路过一处悬崖时跳出来一只长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽拦路。这个怪兽叫斯芬克斯，它总是向过路人出一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”如果路人猜错，就被当点心吃掉；猜对了就放过去。俄狄浦斯猜中了谜底是人，但并没有走，他要为民除害。但是俄狄浦斯没有用四肢，而是用大脑作武器，说：“就你这傻瓜式破谜语，没有一点难度，还好意思在这现眼。”结果斯芬克斯脸皮薄，羞惭的跳崖了。

这个故事有很多种解读。我的看法是，这是对人的本质的暗喻。人类源于自然界，有着动物的属性，本能的兽性，生物体的各种欲望和需要。当人两条腿时，与四条腿不仅是站立与四肢着地的对立，实质是非动物性或神性，即精神性，与物质性的对立。只有当人有了第三条腿，沟通平衡了自然属性与超自然属性，才是成熟的人类。斯芬克斯的模样也含着这个隐喻——野兽的身体长出了人的头脑。动物的人与理想的人这两个极端，最终在社会实践中结合成现实生活中的人。基督教讲人都有原罪和神性，就是欲望与大爱的矛盾；佛教讲人人有佛性，人人有魔性，人人可以成佛，人人可以成魔，也是这个道理。毛泽东说，人做一件好事不难，难的是一辈子做好事。毫不利己，专门利人，大公无私，全心全意为人民服务，为什么做不到？正是因为那样的人就完全脱离了人的自然属性。马克思关于人本质的学说突出了人与一般动物和宗教神仙的区别，有特定的背景和语境，但马克思从来没有否认过人的自然属性，并认为自然属性是社会属性的前提和基础。

人只有承认并接受自己的动物性，才能宽容自己和别人的不好的想法、念头和错误；人只有不断克制自己过多的动物性欲望，才能不在纷繁的社会生活中迷失，不断超越自我，实现生命的升华。

结束语

青年兴则国兴，青年强则国强。杰出的诗人和著名作家，小学语文课本入选诗篇《有的人》作者臧克家说：青年是宝藏，青年是黄金；宝藏要挖掘，黄金要熔炼。而人生最好的淘金者和冶金人便是你自己，把握人生，让自己的年轻发挥极致。“中国梦”的实现，决定于今日的中国青年。《青年人，中国心》是一首很好听的歌（播放音乐），我曾填了新词，送给同学们。最后，祝福我校的青年朋友们青春无悔，梦想成真！谢谢大家！

2013年5月12日