五四青年历史文化

2014年5月4日

各位青年朋友节日好!

五四青年节,不是一个休闲娱乐的节日,是一个继承中国青年爱国传统的节日!

爱国,要知史,不知史,何以爱国?

爱国的精神动力,来自中华民族的精神,这种精神源于中华民族的优秀文化。

今日,青年爱国,要在知史、知文的基础上,明白自身的时代责任。

顾维钧

一百年前的“五四运动”,是一场青年人的爱国运动。其重要历史意义,各位在学校的历史课里都学过,近日报刊、网络也都有报道。

我只是从“五四”的起因,从那一代爱国青年的角度讲些体会。

顾维钧是一位杰出的爱国青年。(以下是网络资料):顾维钧,字少川, (1888年1月29日-1985年11月14日),汉族,江苏省嘉定县(今上海市嘉定区)人。4岁时入私塾读书。12岁跟了父亲来上海读书。不久,便考入南市育才中学。1905年,16岁的顾维钧赴美国留学,入纽约州库克学院学英语,第二年便考入哥伦比亚大学,主攻政治和文学,4年间(20岁)获文学学士和政治学硕士两个学位,继而获法学博士学位。

顾维钧是中国近现代史上最卓越的外交家之一。1912年(23岁)任袁世凯总统英文秘书,后任中华民国北洋政府国务总理,国民政府驻法、英大使,联合国首席代表、驻美大使,海牙国际法院副院长;被誉为“民国第一外交家”;1972年出席联大的章含之受毛泽东之托邀请其访问中国内地; 1985年病逝于美国纽约,时任中华人民共和国常驻联合国代表李鹿野前往吊唁;顾维钧口述的600余万字的人物回忆录,成为研究中国近现代外交的重要资料。

1914年,第一次世界大战爆发。英德法俄相继投入欧洲战场,无暇东顾,也使日本获得了扩大在华势力的天时地利。8月下旬,日本迫不及待地对德宣战,11月,日军占领青岛,接管了德国在山东的权益。1915年1月18日,日本向袁世凯提出了臭名昭著的《二十一条》。顾维钧也正是在这时第一次正式接触了有关山东问题的对外交涉。时年顾维钧26岁。

雄辩巴黎,声名远扬。1919年1月28日,美、英、法、日、中国在巴黎讨论中国山东问题。战败后德国将退出山东,日本代表牧野却要求无条件地继承德国在山东的利益。中国代表顾维钧听了,站起身面对其他四周代表问道:“西方出了圣人,他叫耶稣,基督教相信耶稣被钉死在耶路撒冷,使耶路撒冷成为世界闻名的古城。而在东方也出了一个圣人,他叫孔子,连日本人也奉他为东方的圣人。牧野先生你说对吗?”牧野不得不承认:“是的。”顾维钧微笑道:“既然牧野先生也承认孔子是东方的圣人,那么东方的孔子就如同西方的耶稣,孔子的出生地山东也就是东方的圣地。因此,中国不能放弃山东,正如西方不能失去耶路撒冷一样!美国总统威尔逊、英国首相劳合·乔治和法国总理克里孟梭——巴黎和会的三巨头听完顾维钧掷地有声的声明,一齐走上前握住他的手,称他为中国的“青年外交家”。

这次雄辩在中国外交史上地位非凡,这是中国代表第一次在国际讲坛上为自己国家的主权作的成功演说。形势对中国本来十分有利,然而到了4月,形势发生逆转。因分赃不均,意大利在争吵中退出了和会。日本借机要挟:如果山东问题得不到满足,就将效法意大利。几个大国为了自己的利益,最终决定牺牲中国的合法权益,先后向日本妥协,并强迫中国无条件接受。这一事件点燃了“五四运动”的火种。

断然拒签,名留史册。1919年6月28日,当签约仪式在凡尔赛宫举行时,人们惊奇地发现:为中国全权代表准备的两个座位上一直空无一人。顾维钧感到退无可退,只有拒签,表明中国的立场。中国用这种方式表达了自己的愤怒,拒签造成巴黎和会对于山东问题悬而未决,为中国以后一步步夺回丧失的主权留下了空间。

这次拒签在中国外交的历史上具有里程碑的意义。中国第一次坚决地对列强说“不”!

巴黎和会悬而未决的山东问题最终在1921年华盛顿会议上得到了解决。经过36次谈判,中日签署了《解决山东悬案条约》及附件。

1922年2月4日,顾维钧代表中国与日本签订了《解决山东问题悬案条约》及《附约》。其中规定:日军撤出山东省,胶州湾德国租借地和青岛海关的主权归还中国,胶济铁路由中国赎回。日本无可奈何地一步步交出了强占的山东权益。

此时,顾维钧34岁。

一百年前的中国青年

顾维钧,是一百年前那一代爱国青年的代表。他们有哪些特点可供今日在座的青年一代学习和参考?

一是学习,要有真才实学。

1892年,顾维钧4岁入私塾读书,12岁跟父亲来上海读书。不久,便考入南市育才中学。

1905年,16岁的顾维钧赴美国留学,入纽约州库克学院学英语,第二年便考入哥伦比亚大学,主攻政治和文学。四年间(20岁)获文学学士和政治学硕士两个学位,继而获法学博士学位。

16岁以前,有八年私塾,四年中学。是在没有“废读经”的背景之下的教育,有深深的中华文化的教育和熏陶,他已是一名堂堂正正的中国人。不管走到哪里,遇到何种艰难险阻,都坚定不移地坚守自己是中国人,为中国人、中国自豪、奋斗。就这一点——爱国的真情,不会归功于“留学美国”。

16岁到20岁,四年的时间拿到名牌大学的文学学士、政治学硕士、法学博士。这表明,他有中国教育的很好基础,也说明当时中国基础教育的优势。只有打好做中国人的“文化底色”,有了中国人的情怀和气节,才是通过“留洋”学到本事的前提与落脚点。

梁启超先生致清华周刊记者书

《清华周刊》记者足下:国学入门书要目及其读法一施展呈上,别属开留美应带书目,颇难著笔。各书内容,拙著中已简单论及,诸君一读后,可择所好者购携。大学普通重要诸书,各校图书馆多有,自不必带,所带者总是为自己随时讽诵或用功时任意批注而设。试择其最普通者:《四书集注》,石印《正续文献通考》,相台本《五经单注》,石印《文选》,石印浙刻《二十二子》,《李太白集》,《墨子间诂》,《杜工部集》,《荀子集解》,《白香山集》,铅印《四史》,《柳柳州集》,铅印《正续资治通鉴》,《东坡诗集》。若欲带选本,诗则《古诗源》,《唐诗别裁》,勉强可用。欲带选本词,则张皋文词选,周止庵《宋四家词选》,谭中修《箧中词》,勉强可用(此五书原目皆未列)。其余涉览书类,择所喜者带数种亦可。因此等书外国图书馆或无有也。

从此国学入门书目,可见那一代留学生的国学基础,也可以了解顾维钧的国学文化背景与造诣。而今,像顾维钧赴美国留学四年,拿到连升“三级学位”这样的典型,有吗?

二是睿智,要有坚持正义的气节。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

31岁的外交官,在巴黎和会如此世人关注的外交舞台,面对日本代表牧野的污蔑与攻击,义正言辞的反驳演讲,拒绝在“和约”上签字,是何等的智慧和勇气!(子曰:三十而立)

今日中国,能有如此年轻的外交官?

三是国格,站在世人面前,永远是一个堂堂正正的中国人。

“走出国门一步,肩负着国家的荣辱”!

要记住自己的历史,历史不仅是知识,更是历史意识、观点、情怀、责任。

四是传统,要成为中华文化的守护人。

孔子—山东—中国。

耶稣—耶路撒冷—西方。

文化民族的生命。

文化兴衰与民族的兴衰同步。

历史上的文明古国——埃及与中国。

台湾百年—皇民化—中国化—去中国化。

伊拉克、阿富汗、伊拉克、埃及、利比亚、叙利亚、乌克兰——美国人道主义之杰作——国破家亡,流离失所,民不聊生。

百年中国,不断选择,今日的中国,一条东方大龙开始腾飞,一头东方睡狮已经觉醒。

这一代中国人生活幸福指数,历史空前!

中国人站起来了!物质上富起来了!

需要精神文化上富裕起来!

要复兴中华文化!

要总结与汲取百年中华文化曲折历史的经验与教训。

“五四”新文化—西方文化,对旧文化—儒家文化—中华文化的“百年”冲击。直至“文革”——而今的文化复兴。

从“孔家店”到“孔子学院”。

从“批林批孔”到2013年11月25日习近平主席到山东曲阜的讲话。

各位有幸赶上了中国人开始挺直自己文化脊梁的新时代!中华文化再次复兴的新时代!中华文化再次走向世界的新时代!

要培育和强化文化自觉、自尊、自信。

“恶补”中华文化,跟着子女从《弟子规》开始!

五是选择,选择人生之路——做一个有道德的人。

人是有文化生命的动物。

文化是民族的生命。

道德是文化的灵魂。

中华文化、中华美德、社会主义核心价值观。

国无德不兴、人无德不立——立德树人。

孝悌忠信礼义廉耻。

百善孝为先,孝乃德之本,孝子与忠臣,家固邦宁,国破家亡。

跟着子女一起完成孝德家庭作业,一起过“母亲节”,建设“家风”光前裕后,代代相传。

下个礼拜天—5月11日—美国母亲节—中华母亲节

几个故事:

“接爷爷奶奶进城”。

“洗脚水中父子泪”。

“父女救人过年情”。

“爷爷卖梨守信用”。

“阿明怎么办”?

“王先生的苦恼”。

“8岁儿童与80岁爷爷抢座位”。

“香山北大听不懂中国话”。

“儿子给爸爸买长寿面教育局领导(母亲)哭了”。

“父母在不远游”——今天首播的五四青年的节目。

纪念“五四”青年自己的节日。

要有“忠于祖国的意识”。

要勤奋学习,增长智慧。

要知史爱国。

要有文化自觉、自尊、自信。

要修炼中华美德。

要逐步接纳社会主义核心价值观。

做一名堂堂正正的中国人——社会主义建设者和接班人。

(本文系北京奥林匹克公园管理处青年“五四”讲座)