血液病病因概要

祖国医学经过长期的医疗实践和经验积累，逐渐形成了自己的病因病机学说。

根据邪正交争的理论，中医学认为，无论外感六淫，还是内伤七情、饮食劳逸，在正气旺盛，生理功能正常的情况下，不会导致人体发病。只有在正气虚弱，人体功能活动不能适应诸因素的变化时，才会成为致病因素，使人发病。亦即《内经》中云：“正气存内，邪不可干。”由此可见，中医的病因学说与辨证、诊断及治疗是紧密相连、不可分割的一个整体。因而，从中医角度探讨血液病的病因病机是非常必要的。

在中医的学术发展过程中，对于病因的分类，历代医家论述颇多，提出了多种不同的分类方法。中医的病因病机学经历代医家的补充修正分类，更加的完善和统一。《素问·调经论说》：“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑；其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。”即把病因归纳为阴阳两大类。汉·张仲景按传变理论把病因概括为三个途径，把经络受邪入脏腑归为内所因，病变局限于浅表的归为外所因，房室金刃虫兽伤归为其他病因。宋·陈无择把病因与发病途径结合起来，明确提出了新的三因学说，把六淫外感归为外所因，七情内伤归为内所因，饮食劳倦虫兽金刃归为不内外因。其在《三因极一病证方论·三因论》中说：“然六淫，天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因；七情，人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因；其如饮食饥饱，叫呼伤气，尽神度量，疲极筋力，阴阳违逆，乃至虎狼毒虫，金疮踒折，疰忤附着，畏压缢溺，有悖常理，为不内外因。”以上的“三因学说”对病因的分类比较系统、明确，对后世医家影响巨大。此后医家将六淫及疫疬邪毒称之为“外因”，其所致疾病称之为外感。其他七情、房事、劳倦、饮食所伤为“内因”，其所致疾病称之为内伤。而虫兽咬伤、金刃创伤则归为外科范围。

血液病的病因也不外乎外感与内伤两大类。