1. 温阳通脉法 指温补心脾肾之阳气以活血通脉的方法。
禀赋薄弱，年高体虚或久病损伤脏腑之气，阳气亏虚，动能不足，特别是心肾之气虚无力推动、激活血液运行而致气虚血郁、血瘀，可用温阳活血法，温补心、脾、肾之气，俾气旺则瘀浊化而血行畅通，经络疏通。
代表方为：加味当归芍药附子汤。
2. 振阳通脉法 指补益振奋心脾肾之阳气，以调理、疏畅郁滞之气机以化瘀通脉的方法。
肝郁气滞或久病心肾阳气虚损，动能弱化，脏腑功能紊乱，而致气滞失畅，血行瘀凝，可以振阳益气，活血化瘀通络为法，振奋阳气，调理、疏导脏腑气机，以助血行畅达，祛瘀通络。
代表方为：四逆补阳还五汤。
3. 通阳通脉法 指通运心脾肾之阳气，疏解经脉络道痰瘀互结、绌急挛缩（血管痉挛）以通脉的方法。
慢性心脑病久，心脾肾三脏阳气俱衰，动能低减，阳衰则气机不运，津凝为痰，血滞为瘀，痰瘀互结壅痹，脉络绌急挛缩或闭阻，气血失畅。可用通阳活血法，通阳益气，温脾补肾，逐瘀化痰，通达经脉，调畅血络，缓解拘挛，舒筋解痉。
通阳，意为疏通阳气，使阳气通达回复，也就是以附子等温热药物将经脉打通，使机体各处的阳气回纳肾元。通阳是古今临床治疗阳气亏虚或衰竭、阴寒湿浊、痰饮等导致阳气不通病症的大法。
“通阳”二字最早见于汉代医家华佗《中藏经》中，其中讲到：“炙则起阴通阳。”此是对《素问·法方宜论》所谓：“藏寒生满病，其治宜炙芮”的治法机制的深入解析。
《素问·举痛论》曰：“寒气入经而稽迟，泣而不行……卒然而痛”，主要是指阳气不通而病痛的重要病机。张仲景在《金匮要略》中说：“若五脏元真通畅，人即安和”，重点强调了元阳通畅对人体健康的极端重要意义。
心脾肾三脏阳气俱衰，动能低减导致的痰浊瘀血，其微观常表现为脂代谢紊乱，血脂升高，血小板功能异常，红细胞聚集度异常，从而促使血管内皮损伤，粥状斑块形成，管腔狭窄，血栓形成，从而发生心脑病证，通阳可疏通经脉络道，所以通阳包含了降脂和抗血小板凝集两层涵义。
辨治心脑病证，不论虚证、实证或虚实夹杂，主要是以阳气通达，血脉流通为目的。心脑等慢性危重病症（证），心脾肾之阳气虽然虚衰，但尚未全散，扶阳主药附子进入体内后便可迅即激活生命动能，打通经脉络道，回复残留于机体各处的阳气。
《素问·痹论》云：“心痹者，脉不通”，当为阳气本虚或寒邪伤阳而致阳气不能通达、心脉痹阻之义。《素问·举痛论》云：“寒气入经而稽迟，泣而不行……卒然而痛”，这也是说卒然而痛发生的原因是由于寒凝经脉、阳气不能通达所致。
心脑病证的病机关键就是阳气虚损或阳气不能通达，故其治法必须重在通阳，通阳之法可补可消，关键在于一个“通”字，在扶阳通脉心法中对于心脑血管病的中晚期病变阶段，治疗原则就是通阳益气、温脾补肾、逐瘀化痰。
代表方为：加味理中桂枝茯苓汤。
4. 回阳通脉法 指回复心脾肾之阳，调整、平衡阴阳失调、气血逆乱以活血化瘀，祛痰、降浊，疏通脉络以通脉的方法。
年迈或久病而积损正衰、饮食失节、情志失调、劳逸失度、气候失常或环境污染等因素，致心脾肾阳气俱衰或虚微，动能衰微，血瘀痰浊互结，气机失调（血流动力学异常），血液瘀凝，脂浊邪蕴积（高血黏、高血凝、高血糖、高血脂），瘀痰壅痹经络脉道（血管内皮细胞损伤、功能障碍，动脉粥样硬化）所致之心脑病症（证）的严重危急阶段，可用回阳活血法，以回阳益阴，扶正固脱，活血化瘀，祛痰降浊，通脉活络，开窍醒神。
代表方为：加味破格救心汤。
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