国家文化安全与人类文明安全

四、国家文化安全与人类文明安全

“文明冲突”必然导致“文明安全”问题的发生。有两种“文明”问题，一种是以生产力为主要表现形态的文明存在，例如农业文明、工业文明、信息文明等，一种是以精神文化为主要表现形态的文明存在，这就是亨廷顿在《文明的冲突》中提出并研究的对象。与国家文化安全这一命题相关的主要是后者，而不是前者（并不是不重要），即主要是关于精神文化范畴的“文明”问题。这一类问题因“文明冲突”而产生“文明危机”，进而引发“文明安全问题”。

社会文明，以一种文明取代另一种文明是文明演化的规律，它是由物质生产力进步本身的需求所造成的，从某种利害关系来看，它也构成了文明安全关系，例如工业文明发生的早期出现的所谓“羊吃人”现象就属于这种情况。这种情况在今天某些局部地区仍然存在。它会产生某些或导致社会安全问题的发生，但已经不同于早期工业文明对农业文明的掠夺式摧残和打击。它是文明进化的一种垂直关系，一种进化型替代，当不实现和完成这种替代原有的社会生产力形态就不能满足人类社会发展需求的时候，这种进步与替代就是不可避免的。因此，从这个意义上说，它不构成“文明安全”关系。但是，由于人类社会在这个过程中对工业文明的过度的“文明消费”而导致的环境污染、能源危机、气候危机等等一系列文明危机，则关系到人类社会的“文明安全”，即所谓非传统安全问题，就属于国家文化安全研究领域里的问题了。因为，所有这些“文明的危机”^[15]问题的产生都是由于人类的“非文明观”造成的。因此，文明安全的问题还需要通过文明的方式去解决。

而由“文明冲突”所引发和导致的“文明安全”问题情况就不一样了。“文明冲突”不是由“文明间”的垂直关系引发的，而是由“文明间”的横向关系导致的。文明形态的横向关系是由不同文明的社会形态生成的。它们之间不存在某种文明的替代关系。因此，用一种精神文明形态去取代另一种精神文明形态，甚至不惜以国家力量的形式强行推动另一个国家的精神文化转型，要一个国家接受另一个国家的意识形态和价值观，这对被威胁和胁迫的国家来说就现实的构成了这个国家或社会形态的“文明安全问题”。这一类“文明安全问题”是由国家文化安全问题引发的。亨廷顿在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中所揭示和描绘的，正是这样的“文明安全问题”的发生学问题。从这个意义上说，所谓的“文明冲突”也就是“文明安全”。当今世界的国家文化安全问题就是由这样的“文明冲突”和“文明安全”引发和造成的。