雅尔塔体制与战后世界文化格局建构

一、雅尔塔体制与战后世界文化格局建构

雅尔塔体制是现代世界发展史上的一个划时代事件。它的出现不仅是一般意义上改变了世界力量对比的格局，更重要的是它彻底改变了现代国际社会的存在方式和运动走向。

近代以来，世界格局经历了三个历史发展阶段，即维也纳体系、凡尔赛—华盛顿体系和雅尔塔体系。前两个体系，就其本质而言，是世界从自由资本主义走向垄断资本主义的表现。资本主义国家扮演了世界格局变迁的主要角色。欧洲是世界格局的中心，欧洲资本主义大国操纵着世界力量格局变动的杠杆。影响世界格局变动的行为主体，始终是以英、法、俄、德为轴心的资本主义国家。虽然在第一次世界大战后苏联的崛起使得世界格局中诞生了社会主义国家这一新的行为主体，但是，从全球力量对比来看，由于苏联被排斥在国际联盟之外，社会主义作为一种全新的制度形态、文化范式和文化力量尚未开始对世界格局变动产生全局性影响，因此，无论是维也纳体系，还是凡尔赛体系，从世界文化史的发展来看，由于构成其变动的主要动因还是资本主义国家发展的不平衡规律，帝国主义国家之间的矛盾是决定其他一切方面的主要矛盾，其间的变动都还只是一种以西方文化为中心的文化体系内的自我文化权利分配的格局重组和力量的调整，还构不成由不同的意识形态体系所构成的不同文化形态的对立，因而还不是文化性的，还构不成对于世界文化格局的总体性影响。

而雅尔塔体系则不同。虽然雅尔塔体制是美、英、苏大国合作与妥协的产物，又是大国分裂后从同盟走向冷战的基础，但是，雅尔塔体制不仅结束了300多年来欧洲作为世界格局中的核心地位和文化中心地位，而且，由于苏联在这一过程中成了世界上唯一不同于传统的国际政治力量和制度力量——社会主义力量的出现，改变了世界格局建构的要素组成和力量组成，这就使得雅尔塔体制的出现具有了为以往两次世界体系形成所不具备的、一种全新的性质：那就是建立在两种制度对立与国家安全利益冲突基础上的，以美、苏两极体制为特征的世界格局新体系。它既不同于均势结构的维也纳体系，也不同于战胜国妥协基础上的凡尔赛体系，而是确立了以资本主义和社会主义两大阵营的势力范围为特征的世界新格局，使战后世界维持了近半个世纪的不战不和、似战非战、似和非和的冷战国际结构。这种改变是文化性的。因为它建立起一种新的世界标准和价值秩序。资本主义和社会主义在这里不只是一般意义上的两种制度的表述，本质上是两种完全不同的文化体系的对立。因为支撑着两种完全不同的制度体系的理论基础和价值论基础是完全不一样的。前者主张私有化，后者主张共产主义。终极目标的差异决定了制度选择与理论建构的差异。二者都是对世界和人类社会前途的一种价值判断，因而自然地产生了对于塑造世界未来的竞争。而这种现象是自资本主义打开世界市场后的世界历史发展中所未曾有过的。

雅尔塔体系确认了这种世界格局存在的合法性，同时也就意味着资本主义世界体系对于社会主义体系的合法性确认，尽管在这背后包含着非常残酷的文化竞争，但是社会主义力量在反法西斯战争中所显示出来的巨大历史作用和意识形态影响力，已经在整个人类社会面前树立起自己作为一种新的世界力量存在的全部价值与全部合理性，使得资本主义不得不接受这样一个世界文化格局变动的现实。我们说，所谓世界文化格局，就是指各种世界文化力量的分布和对比的一种结构性状态。制度是文化的象征。雅尔塔体系的建立标志着原来的以资本主义一极为基础的世界文化结构已经不复存在，社会主义作为一种全新的文化力量直接参与和负责全球的文化秩序和世界文化重建。国家文化安全从此也被赋予了新的时代内容。