1. 脉形特征
《脉经》：“举之有余，按之不足。”
《诊家正眼》：“浮在皮毛，如水漂木；举之有余，按之不足。”
《诊宗三昧》：“浮脉者，下指即显浮象，按之稍减而不空，举之泛泛而流利。”
《难经》认为：“心肺俱浮。”所以，脉浮是心、肺都具有的共同脉象特点，不过，《难经》里面对脉浮的描述显然不同于我们通常所说的浮脉，关于浮脉和脉浮在概念上的区别，我们在前面已经讨论过，有很多脉象比如：洪脉，濡脉，散脉，芤脉，革脉等等，它们都有浮的特性，脉浮与沉脉相比较而言脉位较浅，即：有“轻手即得”，具有升浮的特点，而这并不能表明它们就是浮脉，浮脉除了具有这样的脉象特点之外，还具有“重按稍减”的特征表现，即：“举之有余，按之不足”，这就是浮脉在指下的跳动特征，这有点儿像水面上漂浮的木头，刚接触时就能感觉到它的存在，如果用力按压，就会感觉到与它相接触的面有所减少，但仍能够感受到它的存在一样。
2. 主证
（1）主表证：如《伤寒论》所云：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”人体在感受风寒等邪气时，寸口脉相应地就会表现出浮脉，这就是典型的浮脉主表证。由于外感六淫侵袭人的肌表，人体的正气就会作出相应的抵抗，所以，寸口脉就会表现出浮的特点。如果浮脉说明病在表，那么，当浮脉出现了不同的兼脉时，也就说明患者会有不同的表证。如《濒湖脉学》所描述的那样：“浮脉主表，有力为实，无力为虚。浮数风热，浮迟中风，浮紧风寒，浮缓风湿，浮虚伤署”等等。总之，浮脉这种“举之有余，按之不足”的脉象表现，往往表明是病在外。这是由于外邪侵袭人体而人体正气做出的本能反应，如《诊宗三昧》所云：“伤寒以尺、寸俱浮，为太阳受病。故凡浮脉主病，皆属于表，但须指下有力，即属有余客邪。”所以，古人就有了“有一分脉浮便有一分表证”的经验之谈。
（2）主里证：从内伤致病来看，寸口脉出现了浮的情况，这往往说明是里证。比如，《脉理求真》所认为的：“浮为虚不足”“浮而兼滑，则为宿食；浮而兼缓，则为湿滞；浮而兼芤，则为失血；……浮而兼洪，则为狂躁，然总不越有力无力，有神无神，以为区别。若使神力俱有，是为有余 ，或为火发，或为气壅，或为热越，可类推也；神力俱无，是为不足，或为精衰，或为气损，可因明也。”如果是因为内伤，出现了脉浮的情况，其虚实性质的判断，可以通过脉的跳动有力或无力来判断，而以脉的有力或无力作为判断疾病虚实的标准，需要依靠脉之胃气来衡量，即是否具有和缓的特性，是否具有“谷气之来徐而缓”的特征。《脉说》云：“脉之由沉而浮也，阴气上升，从阴交阳也，阴之所以能上升，有阳气以鼓动也。脉之由浮而沉也，阳气下降，从阳和阴也。阳之所以能下降，有阴气以吸引之也。浮为阳脉，有阴实而拒阳于外者，有阴虚而阳越于上者。阴实者寒盛于内，治以重用温散，或导其水，或攻其实，或形气瘀血凝痰，力开结塞，略加清肃，以助浮阳之内合者是也。阴虚者阴力薄不能吸阳，宜温润，填补精血，略佐辛热，从阴中透出和光，接纳阳气归根者是也。”在内伤杂病的诊治过程中，当出现脉浮的情况时，总宜辨其虚实，分别对待之。
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