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痰饮停滞于经络

时间:2023-03-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:前人将散在胃肠者称为痰饮,饮流胁下者称为悬饮,淫溢四肢肌肉者称为溢饮,支撑胸肺者称为支饮。痰饮多因肺失宣降、脾肾阳虚不能运化水谷,以致饮留胃肠而致。如果是较严重的痰饮病,还应以意念引内气排除痰饮。练功可使胃肠蠕动增强,膈肌活动加大,脾胃运化健旺,肾中阳气得补,从而令痰饮温化,三焦气机通畅,故对痰饮病有很好效果。

左右侧卧,不息十通。治痰饮不消。右有饮病,右侧卧,左有饮病,左侧卧,又有不消气排之,左右各十有二息,治痰饮也。

【按语】 本篇选自明·胡文焕的《养生导引法》。校注者胡伯虎按:痰饮是人体内水液停积、输化失常而引起的一种疾病。前人将散在胃肠者称为痰饮,饮流胁下者称为悬饮,淫溢四肢肌肉者称为溢饮,支撑胸肺者称为支饮。痰饮多因肺失宣降、脾肾阳虚不能运化水谷,以致饮留胃肠而致。主症为胸胁支满,脘部有振水音,呕吐清水痰涎,口渴不欲饮,头昏目眩,短气心悸,背寒冷如掌大等。治疗痰饮,应以温化为主,因为钦为阴邪,遇寒则聚,得温则行。本篇主张采用侧卧,行不息法。治一般痰饮,谓右有饮病,右侧卧,左有饮病,左侧卧。如果是较严重的痰饮病,还应以意念引内气排除痰饮。这实际上就是前述的引气攻病法。练功可使胃肠蠕动增强,膈肌活动加大,脾胃运化健旺,肾中阳气得补,从而令痰饮温化,三焦气机通畅,故对痰饮病有很好效果。练习时若能针对痰饮留聚的部位,如胸胁、胃脘等,以意念引内气直达病所而攻邪祛病,则会收到更好的疗效。

文中“不息十通”的“通”,有几种解释:①一通即一遍。如《诸病源候论·白发候养生方导引法》说:“一通者,一为之,令此身囊之中满其气。”“不息十通”即按不息法做十遍。②用鼻吸气五次,口吐气一次为一通。如《诸病源候论·痈疽病养生方导引法》说:“鼻内息五方一吐,为一通。”此处的“通”即是“全部”“整个”之意,即完成一个完整的呼吸过程或动作即是一通。如“鼻内息五方一吐”为一整体呼吸过程,完成一遍此呼吸过程即是一通。如以“叩齿二七过,取咽气二七”为一通,即齿叩十四次、吞气咽下十四次为一整体动作,完成这两个十四次动作做一遍,为一通。一通的动作次数有多有少,少者一次,多者十几次,不能规定一定次数为一通,而应当根据实际完成一个动作的次数定“通”。

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