1.何谓“三部九候”
学诊脉，明三部，识九候，是基础。
遍身诊，仲景法，皆可参，知源头。
从难经，遵叔和，定诊部，独寸口。
［释文］
所谓“三部九候”，有三种解释：
（1）指全身遍诊法：早期的切脉方法，多为遍诊法，即于头部、上肢、下肢三部诊脉，每部各有上、中、下动脉，不同部的脉出现独大、独小、独迟、独数，即表示该经的脏气有寒热虚实之变化。头部：上，两额动脉（太阳），候头部病变；中，两侧耳前动脉（耳门），候耳目病变；下，两颊动脉（地仓、大迎）。候口齿病变。上肢：上，手太阴肺经动脉（寸口），候肺；中，手少阴心经动脉（神门），候心；下，手阳明大肠经动脉（合谷），候胸中。下肢：上，足厥阴肝经动脉（五里，妇女取太冲），候肝；中，足太阴脾经动脉（箕门），候脾，若候胃气配足阳明胃经动脉（冲阳）；下，足少阴肾经动脉（太溪），候肾（《素问·三部九候论》）。
“遍身诊”后来已不常用，甚至不用。其实，这种方法即使在今天仍有实际意义。我们知道，血液在心脏收缩时产生的压力波叫脉波，脉波通过动脉管传到周身。脉波的形状随循环系统情况的改变而改变，它反映心脏的情况，也反映动脉管的弹性情况。所以，观察全身各处的脉搏形状，可以得到更全面的诊断体征。例如，主要由于主动脉弓等有关动脉发生病变而造成的“无脉症”，因肢体积血，可使上肢和下肢的一些动脉搏减弱或消失。对这样的病人进行“遍身诊”，就可以帮助了解他的血管的病理情况。又如对心脏病病人和血栓闭塞性脉管炎病人，用“遍身诊”也很有意义。
脉的形成原理，一言以蔽之，乃气与血耳。脉乃血脉，赖血以充盈，靠气以鼓荡。正如《医学入门》所云：“脉乃气血之体，气血乃脉之用也。”所有脉象的诸多变化，也都是气血变化的反映。——河北医科大学教授、博士生导师·李士懋
（2）指人体三个不同的切脉部位（三部诊法）：如张仲景在《伤寒论》原序中斥责庸医时说：“按寸不及尺，握手不及足；人迎、趺阳，三部不参；动数发息，不满五十；短期未知决诊，九候曾无仿佛。”这里的“三部”脉指的是“人迎”（喉结旁颈总动脉）、“寸口”（腕部桡动脉）和“趺阳脉”（足背部胫前动脉）。
（3）指寸口诊法：寸口脉分寸、关、尺三部，每部各以轻、中、重指力按脉，分浮、中、沉。如《难经》在解释三部九候时说：“三部者，寸关尺也。九候者，浮中沉也。”这是专指寸口诊法。
2.切脉何以“独取寸口”
寸口者，脉大会，太阴肺，朝百脉。
肺之脉，起中焦，与脾胃，实相通；
脾胃者，生化源，气血生，五脏充；
脏与腑，气与血，盛与衰，气口见。
［释文］关于诊脉的部位，历代各家有不同的说法，目前常用的脉诊部位即所谓的“独取寸口”。寸口又叫“气口”，或叫“脉口”。关于寸口的所在部位，《脉经》已明确指出：“从鱼际至高骨却行一寸，其中名曰寸口，从寸口至尺，名曰尺泽，故曰尺寸。寸后尺前名曰关”。寸口实际上是寸、关、尺三个部位的总称。具体地说，寸口的部位，也就是掌后的高骨（即桡骨茎突）为关，关前为寸，关后为尺（如图）。简而言之，寸口的位置在腕后桡动脉搏动处。寸口诊法始见于《内经》，主张独取寸口是《难经》，但当时这一主张未能普遍推行，直至晋代王叔和所著的《脉经》，才推广了独取寸口的诊脉方法。
三部诊法见于汉代张仲景著的《伤寒杂病论》，……三部即人迎（颈侧动脉），以候胃气；寸口（桡骨动脉），以候十二经；趺阳（足背动脉），以候胃气。如内伤病变则气口脉大于人迎；外感病变则人迎脉大于气口。人迎与气口，二脉等大，则气血和平，人体健康无恙；有一定的临床意义。但因此种诊法亦较为复杂不便，故后世除在寸口无脉时诊人迎、趺阳脉以判断胃气是否已绝外，多不采用。——长春中医学院教授·程绍恩
诊脉独取寸口是有其理论依据的。例如《难经·一难》说：“十二经筋皆有动脉，独取寸口以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。”寸口是手太阴肺经的动脉，为气血会聚之处，因“肺朝百脉”，即五脏六腑的气血又均合会于肺，故脏腑病变均可反映于寸口。
此外，肺的经脉起于中焦，与脾同属太阴，脾胃为气血生化之源。《素问·五脏别论》说：“帝曰：‘气口何以独以五藏主？’岐伯曰：‘胃者，水谷之海、六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。’”说明肺与脾胃之相通，而脾胃为后天之本，气血生化之源，故脏腑气血的盛衰都可反映于寸口，可以诊察全身的病变。
3.三部脉如何分候脏腑
寸口脉，分左右；寸关尺，脏腑候。
左寸心，合膻中，关肝胆，尺候肾；
右寸肺，关脾胃，尺命门，系三焦。
上候上，下候下，识总则，宜参照。
［释文］
小小的“寸口”，实际上是人体五脏六腑的“全息”窗口。左右手的寸、关、尺部位分属不同的脏腑，认为可以反映相应脏腑的病变。其中右寸反映肺的情况，右关反映脾胃，右尺反映肾（命门）；左寸反映心，左关反映肝，左尺反映肾与膀胱。也就是说，远端的寸部对应的是人体最上部的心、肺（上焦，呼吸与循环系统）；中间的关部，对应肝、脾胃（中焦，消化系统）；近端的尺部对应肾、膀胱（下焦，泌尿生殖系统）。总体说来是体现了“上（寸脉）以候上（躯体上部）、下（尺脉）以候下（躯体下部）”的原则，还在临床上有一定的参考意义，但也不能把三部候脏腑的方法机械地看待，临证时须结合各方面情况加以分析，才能得出比较正确的结论。
古人诊脉察病之法，以寸关尺三部分候各脏腑：寸左候心与小肠，左关候肝、胆，左尺候肾及膀胱；右寸候肺与大肠，右关候脾、胃，右尺候心胞、命门及三焦。并以气口（右寸）、人迎（左寸）分别决病因之表里，以右关决新病之顺逆，左关、尺决宿病之安危。——著名中医学家、原《中医报》主编·魏治平
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