【摘要】：但马尔库塞在对技术异化进行批判时，又不可避免地具有如下两个缺陷。相反，他因噎废食地赋予科学技术以原罪的性质，并日益以对科学技术的批判代替了对资本主义制度本身的批判。
西方科学技术批判观的缺陷_现代科学技术与社会发展
三、西方科学技术批判观的缺陷
如前所述，马尔库塞继承了近代人本主义推崇人性的衣钵，针对近代理性的片面发展，对科学的价值、技术的作用提出了疑问和责难，并深入到人类理性深处去探究根源，这是马尔库塞思想的敏锐之处。但马尔库塞在对技术异化进行批判时，又不可避免地具有如下两个缺陷。
(1)马尔库塞在强烈反对技术异化的同时，却走向了另一个极端:他完全抛弃了理性传统，将人文精神脱离开科学理性来极度地发挥，从而把科学技术推向了人的对面。固然，马尔库塞检讨反思理性，是为了还给人类以丰富生动的全面人性，是为了把人从技术理性的压抑下解放出来，恢复人之为人最可贵的对自由的向往和追求，这也是其技术异化批判的积极意义所在，但马尔库塞由于未能正确把握理性与非理性之间的关系，最终走向了非理性主义的另一个极端。
(2)马尔库塞虽然揭露出资本主义制度下技术异化和自由追求之失的事实，但由于其历史的阶级的局限，他没有看到人类历史本身所具有的二律背反的性质，即自由之得同时意味着自由之失，人类就是在自由与必然的永恒矛盾中不断前行。相反，他因噎废食地赋予科学技术以原罪的性质，并日益以对科学技术的批判代替了对资本主义制度本身的批判。马尔库塞的《单向度的人》描述了技术异化的种种表面现象，但他只限于描述这些现象，而不能更进一步去理解发生这种异化危机的真正的根本的原因，找不到克服异化的出路所在。他看不到这种价值危机本身是现代资本主义社会内在矛盾的表现，科学技术肯定性的人文价值，人的自由而全面的发展只有通过扬弃它们在资本主义关系中的异化性质才可能实现。
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