【摘要】：《全生指迷方》为宋代王贶所撰，书中首次将眩晕作为独立病证予以专门论述，并将其分为风眩、痰眩、气眩、劳风四类，与后世所谓“风、火、痰、虚、瘀”的病证特点十分接近。以病机分类并析其见证之不同，对临床辨证和后世辨证分型都有积极的影响。
《全生指迷方》为宋代王贶所撰，书中首次将眩晕作为独立病证予以专门论述，并将其分为风眩、痰眩、气眩、劳风四类，与后世所谓“风、火、痰、虚、瘀”的病证特点十分接近。如其论风眩：“头眩之状，谓目眩旋转，不能俯仰，头重不能举，目不能开，闭则不能视物，（史氏《指南方》云：观物如反，或如浮水。）或身如在车船上，是谓徇蒙招尤，目瞑耳聋，下实上虚，过在足少阳厥阴，由肝虚血弱，则风邪乃生，盖风气通于肝。又曰：诸风掉眩皆属于肝。左手关脉虚弦，谓之风眩，香芎散、桃红散主之”；痰眩：“若头眩，发则欲呕，心下温温，胸中如满，由胸上停痰，胃气不流，盘郁不散，气上腾入脑，脑满则眩，关脉沉弦，或谓之痰眩，旋覆花丸主之”；气晕：“若但晕而不眩，发则伏地昏昏，食顷乃苏，由荣卫错乱，气血溷浊，阳气逆行。（《指南》云：此由邪客诸气，阴阳持厥，上者不得下，下者不得上，上下相隔，精神散乱。）上下相隔，气复通则苏，脉虚大而涩，谓之气晕，流气饮子、草乌头汤主之”；劳眩：“若但欲上视，目瞑不能开，开而眩，唾出若涕，恶风振寒，由肾气不足，动作劳损，风搏于肺，肾气不足，膀胱不荣于外，故使强上瞑视。因其劳而受风在肺，故唾出若涕而恶风，谓之劳风，芍药黄芪汤主之。”以病机分类并析其见证之不同，对临床辨证和后世辨证分型都有积极的影响。
但书中未列头痛证，所涉内容极少。
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