动静结合，互根互用

【引经据典】

“天下之万理，出于一动一静。” ——《类经附翼·医易》

“天地本乎阴阳，阴阳主乎动静，人身一阴阳也，阴阳一动静也。动静合宜，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年。”——《摩腹运气图考》

“太极动而生阳，动之动也；静而生阴，动之静也”，“方动即静，方静旋动，静即含动，动不舍静”，“静者静动，非不动也。” ——《思问录》

“动而不离乎静之存，静而皆备其动之理，敦诚不息，则化不可测。”——《张子正蒙注》

“静者，养动之根，动者所以行其静。” ——《朱子语类》

【读典感悟】

运动和静养是中国传统养生防病的重要原则。虽然在先秦时期就已初步提出了动静适宜的养生方法，但动静适宜的养生理论和方法，则在明清时期才进一步明确提出来。李梴在《医学入门》中指出：“精神极欲静，气血极欲动。”提出静养精神，动养形体的辩证关系。人体要保持“阴平阳秘”的健康状态，就必须动静适宜，切忌过动过静，否则就会造成阴阳偏颇。

“生命在于运动”是人所共知的保健格言，运动可促进精气流通，气血畅达，增强抗御病邪能力，提高生命力。适当运动不仅能锻炼肌肉、四肢等形体组织，更能增加心肺功能，使心脏跳动有力，泵血功能良好。还可增强脾胃的健运功能，促进食物消化输布。也有人提出“生命在于静止”。认为躯体和思想的高度静止，是养生的根本大法，突出说明了以静养生的思想更符合人体生命的内在规律。以动静来划分我国古代养生学派，老庄学派强调静以养生，重在养神；以《吕氏春秋》为代表的一派，主张动以养生，重在养形。他们在养生方法上虽然各有侧重，但本质上都提倡动静结合，形神共养。只有做到动静兼修，动静适宜，才能“形与神俱”，达到养生的目的。这就是说“动”不离“静”，“静”不离“动”，“动静”相互对立，而又相互依存。因此，无论只承认运动或者只承认静止，或把运动和静止割裂开来，都是违反事物运动变化的本质的。动与静互为其根，无静不能动，无动不能静，阴静之中已有阳动之根，阳动之中自有阴静之理，动静是一个不可分割的整体。古代哲学认为，既无绝对之静，亦无绝对之动。“动静”即言运动，但动不等于动而无静，静亦不等于静止，而是动中包含着静，静中又蕴伏着动，动静相互为用，才促进了生命体的发生发展、运动变化。

【博古通心】

心血管疾病患者固然不宜剧烈运动，但缺乏运动对心血管疾病更会产生严重威胁。大量研究资料表明，缺乏体育运动的人，其高血压、心脏病、动脉硬化、中风的发病率都会增加。研究表明，食物并不是肥胖的唯一根源，事实上，生活的舒服度、劳动强度的减少、体育运动的缺乏更是造成肥胖的祸首。

缺乏运动也是一些血栓性疾病的直接危险因素。如临床上常能见到长期卧床的病人容易患下肢深静脉血栓，尸体解剖发现卧床0～7天的病人下肢深静脉血栓的发病率为15%，而卧床2～12周者，下肢深静脉血栓的发病率达79%～94%；卒中病人中，下肢麻痹者，下肢深静脉血栓发病率为53%，无下肢麻痹者，下肢深静脉血栓发病率只有7%；在长途坐车或坐飞机旅行的人群中，下肢深静脉血栓的发病率也较高。小腿肌肉的泵作用对下肢静脉的回流起着重要的作用，制动后静脉血回流明显减慢，从而增加了下肢深静脉血栓发病的风险。下肢深静脉血栓如果不及时治疗，血栓长期存在就会引起一系列的并发症，如肺栓塞、下肢浅静脉曲张、下肢深静脉瓣膜功能不全、足靴区皮肤色素沉着、慢性瘀血性溃疡、下腔静脉堵塞综合征、淋巴水肿等，造成严重后果。