【摘要】：《内经》将本病称为“飧泄”、“濡泄”、“洞泄”、“注下”、“后泄”等等。小儿泄泻致因虽多，不外三种，即：其一感受外邪：由于小儿脏腑娇嫩，形气未充，故四时寒暑温凉的变化，都有所影响，如夏季暑气偏盛，秋令阴雨过多，致湿热蕴蒸而生泄泻。《内经》关于泄泻的理论体系，为后世奠定基础。
1.《素问·生气通天论》曰：“因于露风，乃生寒热，是以春伤于风、邪气留连，乃为洞泄。”
2.《素问·举痛论》曰：“寒气客于小肠，小肠不得成聚，故后泄腹痛矣。”
3.《素问·至真要大论》曰：“诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。”
4.《素问·阴阳应象大论》有：“清气在下，则生飧泄。”“湿盛则濡泄。”
5.《素问·举痛论》指出“怒则气逆，甚则呕血及飧泄。”
6.《素问·脏气法时论》曰：“脾病者……虚则腹满肠鸣，飧泄食不化。”
7.《素问·宣明五气》谓：“大肠小肠为泄。”
《内经》将本病称为“飧泄”、“濡泄”、“洞泄”、“注下”、“后泄”等等。小儿泄泻致因虽多，不外三种，即：其一感受外邪：由于小儿脏腑娇嫩，形气未充，故四时寒暑温凉的变化，都有所影响，如夏季暑气偏盛，秋令阴雨过多，致湿热蕴蒸而生泄泻。其二内伤饮（乳）食；小儿脾常不足，凡饮食不节或不洁，易致脾胃受损，运化失职，不能腐熟水谷，致水谷不分并走大肠而成泄泻。其三脾胃虚弱：脾属土而恶寒湿，脾气不足，不能运化水谷，致水反成湿谷反成滞，水湿滞留而形成泄泻。《补注素问·阴阳应象大论》对“湿盛则濡泻”解释为：“湿盛则内攻于脾胃，脾胃受湿则水谷不分，水谷相合故大肠传导而注泻也。”《内经》关于泄泻的理论体系，为后世奠定基础。
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