【摘要】：古人很早就对睡眠障碍疾病有了认识与记载，如《诗·邶风·柏舟》云：“耿耿不寐，如有隐忧”［1］，《诗·小雅·小宛》也有“明发不寐，有怀二人”［1］的记载。而《十问》中则提出了睡眠是一切动物长养之必需，睡眠可助胃之消食，提供生命的必要充养，并指出：“一夕不卧，百日不复”［4］，是对睡眠障碍疾病对人体所致伤害的直接描述。
古人很早就对睡眠障碍疾病有了认识与记载，如《诗·邶风·柏舟》云：“耿耿不寐，如有隐忧”［1］，《诗·小雅·小宛》也有“明发不寐，有怀二人”［1］的记载。春秋时屈原《远游》云：“夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙！”［2］又其弟子宋玉在《九辨》中亦云：“独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。”［2］也有文献称早在甲骨文中就已有了关于失眠的记载，［67］但据今人宋镇豪先生的研究，据所出土的甲骨文卜辞，揭知商代疾病55种［68］，其中既无失眠之名，亦均未涉睡眠障碍疾病。
在医学文献中，马王堆汉墓医书中也有不少记述。如《阴阳十一脉灸经》乙本：“（巨阴）脉：是胃脉也……不食，不卧，强欠，三者同则死”［4］，《足臂十一脉灸经》：“足厥阴脉……其病：病脞瘦，多溺，嗜饮，足跗肿，疾痹……皆有此五病者……不得卧，又烦心，死”［4］，《阴阳十一脉灸经》甲本：“太阴脉：是胃脉也……其所产病……不能食，不能卧，强欠，三者同则死。”［4］认为不得卧证的发生，与胃经、肝经有关。而《十问》中则提出了睡眠是一切动物长养之必需，睡眠可助胃之消食，提供生命的必要充养，并指出：“一夕不卧，百日不复”［4］，是对睡眠障碍疾病对人体所致伤害的直接描述。
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