《普济本事方》

宋代许叔微撰。约成书于绍兴二年（1132年），本书《宋志》作12卷，今传世者10卷，按病证分为26门，载方366首。每方首列主治、方名及药物组成，次录治法、服法，后附评述或间附少量病案。虽然收方不多，但本书为许氏晚年“漫集己试之方，及所得新意，录以传远”［116］而作，所收多为临床常用效验之方，特别是结合己验加以评述，对临床应用颇多裨益。

（一）魂魄并重，求治肝肺

书中未把失眠列为独立病门，但在其相关医方的评述中，却突出地反映出了许氏对于失眠证治疗的理论主张。在其书卷一“中风肝胆筋骨诸风”门下，首列真珠丸与独活汤两方，称真珠丸用“治肝经因虚，内受风邪，卧则魂散而不守，状若惊悸”等证，两方之后附治疗验案并加评述其记曰：“绍兴癸丑，予待次四明，有董生者，患神气不宁，每卧则魂飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕无寐，更数医而不效，予为诊视。询之，曰：医作何病治？董曰：众皆以为心病。予曰：以脉言之，肝经受邪，非心病也。肝经因虚，邪气袭之，肝藏魂者也，游魂为变。平人肝不受邪，故卧则魂归于肝，神静而得寐。今肝有邪，魂不得归，是以卧则魂扬若离体也。肝主怒，故小怒则剧。董欣然曰：前此未之闻，虽未服药，已觉沉疴去体矣，愿求药法。予曰：公且持此说与众医议所治之方，而徐质之，阅旬日复至，云：医遍议古今方书，无与病相对者，故予处此二方以赠，服一月而病悉除。此方大抵以真珠母为君，龙齿佐之，真珠母入肝经为第一，龙齿与肝相类故也。龙齿虎睛，今人例作镇心药，殊不知龙齿安魂，虎睛定魄，各言类也。东方苍龙木也，属肝而藏魂，西方白虎金也，属肺而藏魄。龙能变化，故魂游而不定；虎能专静，故魄止而有守。予谓治魄不宁者，宜以虎睛，治魂飞扬者，宜以龙齿。万物有成理而不说亦在夫人达之而已。”［116］从病案可知许氏所治为失眠之证，对此他明确提出人卧魂归于肝，神静而得寐，强调了肝魂在失眠发生中的重要作用，并在析方时认为龙齿虎睛之所以可以治疗失眠，并非其可安镇心神，而在于其安魂定魄，意在揭示肝魂与肺魄在治疗失眠中也是一个关键的因素。

（二）择时服药，自出机杼

许叔微在《普济本事方》中论及失眠治方真珠丸和辰砂远志丸时，率先提出了“日午夜卧服”的失眠方的择时服药法。一般而言，安神类方药具有安神定志之功用，常由滋养阴血与质重镇摄药物配伍组成，于夜卧时服用，既利于充分利用药物效果迅速安眠，又符合阴药服于阴时的规律。