【摘要】：书名原题《三因极一病源论粹》，现名为《宋志》所载，成书于淳熙元年。本书在分论各科病证之前，均首论病证的病因病机、病名、证候等基本理论，而以病因理论为重点。《三因极一病证方论》中未列失眠诸候，但在卷九“虚烦证治”一门中，陈氏所论基本与失眠证候相合，指出了其证心虚烦闷，清清失眠的证候表现，门下所列三方淡竹茹汤、温胆汤和酸枣仁汤也多为治疗失眠证的医方。
宋代陈言撰。书名原题《三因极一病源论粹》，现名为《宋志》所载，成书于淳熙元年（1174年）。书凡18卷，180门，载方1 500余首。本书在分论各科病证之前，均首论病证的病因病机、病名、证候等基本理论，而以病因理论为重点。书中全面论述了“三因学说”，把复杂的病因分为三类，即内因七情、外因六淫和不内外因。认为三种病因既可单独致病，又可相兼而发，形成了比较完整的病因学理论，成为中医理论体系的重要组成部分。
《三因极一病证方论》中未列失眠诸候，但在卷九“虚烦证治”一门中，陈氏所论基本与失眠证候相合，指出了其证心虚烦闷，清清失眠的证候表现，门下所列三方淡竹茹汤、温胆汤和酸枣仁汤也多为治疗失眠证的医方。医论从三因入手，准确地分析了失眠证之伤寒、虚劳、霍乱病后之心烦失眠的病因病机特点。如其所云：“虚烦者，方论中所谓心虚烦闷是也。大抵阴虚生内热，阳盛生外热，外热曰燥，内热曰烦，此不分而分也。伤寒大病不复常，霍乱吐泻之后，皆使人心虚烦闷，妇人产褥，多有此病。其证内烦，身不觉热，头目昏疼，口干咽燥，不渴，清清失眠，皆虚烦也。方例有虚烦近伤寒之说，不可不辨。又平人自汗，小便频并，遗泄白浊，皆忧烦过度之所致。伤寒属外因，忧烦属内因，霍乱兼不内外因，学者当辨析而调治。”［62］认为从致病因素来分析，外热为燥，内热为烦；进而进一步明确指出，以病证来分，伤寒属外因，忧烦（当为虚劳、大病之后阴虚内热之类）属内因，霍乱兼不内外因，为从病因角度更好地把握伤寒病后不眠、虚劳或大病后不眠、霍乱病后不眠等失眠证型，提供了理论帮助。
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