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以校勘考证法读古书

时间:2023-03-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:又杜思敬《济生拔萃》称东垣《活法机要》与《洁古家珍》及刘守真《保命集》大同小异。《四库提要》未察此义,随袭其谬,并以序文词称宁王伪撰。《活法机要》为李东垣所著,时珍又为是书一名实为歧误云云。以学说校勘考证方法研究古书,实具至理。若唐宗海(容川)《中西医判》延《医经精义》原书换一名称而已。容川本人决无一书两名同时刊印之理,必书贾所为。故读书研究内容,最为善法。

《素问·病机气宜保命集》书系晚出,历来皆谓刘完素之书,独明代李时珍云:是张元素所著,一名《活法机要》,谓后人误作河间刘完素所著,伪撰序文以附会之,《四库全书提要》根据时珍言,改为洁古之书。

按日本丹波元胤《医籍考》曰:线溪野老刘守真《三消论》跋云,麻徵君寓汴梁日,访先生后裔就其家得《三消论》《气宜病机》之书。

又杜思敬《济生拔萃》称东垣《活法机要》与《洁古家珍》及刘守真《保命集》大同小异。考徵君麻九畴为张子和友,乃在当时,其言若此,与杨序所谓:“先生卒,书不世传,屏翳于茆棘中”相符合。杜思敬编书在于元延祐二年,时八十一岁,其生距守真之时未为辽阔,则是书之出自守真可知矣。且其所述方论,与《宣明论原病式》相出入,李时珍有何所证,以为张元素之书?夫元素所著虽佚不可见,东垣李明之尝从受其法,则读东垣诸书,以溯源委,其理趣判然与是书不同,元素子张璧著有《保命集论类要》,时珍岂非以此相混者耶?《四库提要》未察此义,随袭其谬,并以序文词称宁王伪撰。郢书燕说,莫甚此焉。《活法机要》为李东垣所著,时珍又为是书一名实为歧误云云。

以学说校勘考证方法研究古书,实具至理。按《四库全书提要》曰:“医之门户分于金元,观元如问《伤寒会要》序,知河间之学与易水之学争,盖派别不同,学说即异,学者当详读书之内容以辨异同。”大凡享盛名医家,被后人冒名独多,如陈修园著作冒名叶天士者是也。或有未完成著作,后之得者杂凑他人论文以成书,有同本人平日议论相背者,若徐灵胎《医略六书》与《医学源流论》《兰台轨范》志趣相反,一望即知其伪。若唐宗海(容川)《中西医判》延《医经精义》原书换一名称而已。容川本人决无一书两名同时刊印之理,必书贾所为。故读书研究内容,最为善法。

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