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蜜煎导方证

时间:2023-03-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:以猪胆汁导之,果下燥结,谵语遂平。继用猪胆汁为导,为阳复而谵语不休,此为肠结挟热证。阳明证,燥热灼津,热实便秘,当用三承气汤分别下之。如系素体津亏便秘,则不可下,宜用蜜煎导或猪胆汁均可为导,乘燥矢已在直肠难出肛门之时导之使出。津液枯者宜蜜煎导,热盛者宜猪胆汁导,此其区别也。

☆ 许叔微医案:治艾道先,染伤寒近旬日,热而自汗,大便不通,小便如常,神昏多睡。诊其脉长大而虚,曰阳明证也。乃兄曰:“舍弟全似李大夫,症又属阳明,可用承气否?”许曰:“虽为阳明,此症不可下,仲景明言阳明自汗,小便自利者,为津液内竭,虽坚不可攻,宜蜜煎导。”作三剂,三易之,先下燥矢,后泻塘,已而汗解。

★ 寥笙注:本案为津亏便秘证。患者热而自汗,大便不通,小便如常,神昏多睡,近似承气汤证,但脉不实,长大而虚,津液内竭,是内燥而非内热,虽坚不可下,故以蜜煎外导而愈。如不辨虚实,贸然以承气投之,必然偾事。蜂蜜为百花之英,甘润助太阴之开,能导大肠之气下行,为滑可去着、因势外导之方也。蜜煎导做法及用法:食蜜七合,于铜器内,微火煎,凝如饴状,搅之勿令焦着,欲可丸,并手捻作挺,令头锐,大如指,长二寸许,当热时作,冷则硬,纳谷道中,以手急抱,欲大便乃去之。

☆ 慎柔和尚医案:治一人,远行忍饥,又相殴脱力。时五月初,遂发热谵语。服过补中益气及五苓散数剂,不效。慎柔诊之,六脉俱无,乍有则甚细。其外症则面赤谵语,口碎。一医曰:“阳病见阴脉,症在死例。”慎柔曰:“当以阳虚从脉舍证治之。”用附子理中汤,冷服二帖,脉稍见,四帖则脉有神而口碎愈矣。六帖脉如常。但谵语未已。慎柔曰:“脉气已完复而谵语不休者,胃有燥矢也。”以猪胆汁导之,果下燥结,谵语遂平。

大猪胆汁1枚。

★ 寥笙注:本案分两段论治。一为中州阳虚证,一为肠结挟热证。初服附子理中汤,为治中阳不振。虚火四散,故口碎;发热,面赤,此为外假热而内真寒。六脉俱无,乍有则甚细,舍证从脉,冷服附子理中汤二帖而脉见,四帖脉有神而口碎愈,六帖则脉如常,真可谓节节胜利。继用猪胆汁为导,为阳复而谵语不休,此为肠结挟热证。阳明证,燥热灼津,热实便秘,当用三承气汤分别下之。如系素体津亏便秘,则不可下,宜用蜜煎导或猪胆汁均可为导,乘燥矢已在直肠难出肛门之时导之使出。患者阳复而谵语不休,为胃中(古人都说胃中,说胃则包括肠,因矢不在胃中,古已知之)有燥矢,以猪胆汁泻之,下燥结而愈。猪胆汁用法:用大猪胆汁1枚,泻汁和醋少许,以灌谷道中,如食顷,当大便出宿食恶物。猪胆汁苦寒而滑,寒胜热,滑润燥,苦能降,酸善入,故能引入大肠而通之也。津液枯者宜蜜煎导,热盛者宜猪胆汁导,此其区别也。

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