顺便说说“十一脏取决胆”的问题。这个概念在以后讲厥阴篇时，有助于厥阴病的理解，因此有必要说一说。这个问题呀，困扰人们几千年了，都乱解释。这个问题要用到干支的东西了。大家都知道，术数里有个奇门遁甲，就是这个原理。胆的天干配属是甲木，这个甲木要遁了才行。就是客居他乡，并且隐居。
我们知道，圆不是完美的，实际它有断缺的，没断缺就没有圆周率了。这个圆，《内经》叫“如环无端”。实际呢，是有端的，有了这个破缺了，不给补上，就没有阴阳五行气血的循环往复，就不存在世界和生命了，奇门遁甲就是研究这个原理的。但是，遁甲也没细说这个过程。只有补上了，才能叫“如环无端”，这样，阴阳升降，五行生克循环往复才能长久。补断缺的就是这个遁甲，甲遁到这个断缺上去接续，甲是胆，没有它，脏腑气机就不能循环，它的重要性就在这里。《内经》说“天始于甲，地始于子”，就是指这点说的，都没理解到。圆周率有穷尽吗？有穷尽说明这个圆是完美的，没有就说明不是绝对的圆。我们只要拿这个理来用就行了。拿一个后天八卦图，把地支顺布一周，天干逆布一周，这个断缺就出现了，在东北方的艮位鬼门。这个艮土，它是戊土所在，就是胃，它把北方的水和东方的木给隔开了，水够不到木，断了。
学生：天地雷图？后天八卦（难道还有先天八卦？）
是的。不用深究，知道胆是接续气机循环的就够了。古人很有意思，把这个断缺叫鬼门，不续上不就作鬼了嘛。甲木在东方要移到东北方去堵塞这个鬼门，接续循环，水就通过它去生木，继续循环。乙木是肝，它在东北方，为了给甲木让地方，就移到了东方。古人常说，东皇太乙，就是指乙木到东方的意思。
问题是，乙木也是木，它在东北，不是也能接续坎水和震木吗？还和甲木互相移动干什么？这个乙木是个阴木，是花草之木，很嫩，力气不大。中医说，肝性喜柔，就是这个道理。干支都可以用五行配属。右面那个没用，是现代人乱联系的。干支配到八卦上可以解释很多生理问题，当然也可以解释自然现象。这乙木没有甲木力量强，不能担当重任，老天爷（自然法则）一看，得了，就交给甲木来干吧。这就是自然的优胜劣汰原理。这个甲木，代表的是参天大树。它是根植在土壤里的，和戊土共同结合，叫做甲戊同体关系，己和壬也要换位的。这个也很复杂，可以解释足太阳膀胱经络的特殊性的。胆的表象有些像胃，胃不好胆也不好，胆不好也影响胃，形影不离的。
古传三式是奇门遁甲、太乙数、六壬。甲乙壬很重要，就是肝胆膀胱。奇门呢，甲遁了之后，最重要的就是三奇门：乙丙丁。肝心小肠。这里都暗含很多玄奥的道理。
人体最大的经络是膀胱经，特殊在于它把脏腑百骸都罩进来了。膀胱的天干属性是壬水，人们看到这个特性，就把它联系到伤寒的太阳病了，说膀胱经主一身之表，还有膀胱蓄血证。怎么能不联系呢？按这个道理，其他经络也在体表巡行，也应该主表不是？《内经》也没说太阳经主一身之表，是古代断章取义的学究们联系伤寒后给硬下的定义。
胆这个问题知道了就行了。那个壬水己土辛金的也没必要研究，理论太复杂，对临床没什么用。读《内经》要读原文版，不要看那些你注我注的注解版，容易把理论无限联系，乱解误认。
震巽木—生离火—生坤土—生兑乾金—生坎水，坎水和震木之间是艮土，断开了。这个断缺，就要靠干支系统来解决了。
学生：先问个问题，为什么有的两个配一个，有的一个配一个?为什么震巽都是木？
多的就是戊己两个土，它配属中宫的，寄于坤艮。这个坤艮两土，主斡旋阴阳五行的，在立体上看，就是地轴的作用。地球围绕着地轴去转动，古人认识到了，用平面图表示。把坤艮画线连上，看是不是一个平面地球图（图1-3）。
图1-3天地雷图
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