阴阳学说是古代的哲学思想，是古人用以认识自然和解释自然的一种世界观和方法论。古代医学家借用这种朴素的唯物论和自发的辩证法思想，用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化及疾病的诊断、治疗，所以，阴阳学说决非封建迷信。
阴阳的最初涵义是指日光的向背而言，向日者为阳，背日者为阴。古人在长期的生活实践中，遇到种种两极现象，于是不断地引申其义，将天地、上下、日月、昼夜、水火、升降、动静、内外、雌雄等相反的事物和现象，都以阴阳来加以概括，如《易传》说:“一阴一阳之谓道。”可见，阴阳本为自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，含有对立统一的概念，故《类经·阴阳类》说:“阴阳者，一分为二也。”
阴阳学说渗透到医学领域，与中医学的理论和实践相结合，逐渐与中医学的具体内容融为一体，形成了中医学具有朴素的唯物观和自发的辩证法思想的阴阳学说。中医学的阴阳学说，是用阴阳的运动规律解释人体的生命活动，是指导临床实践的一种独特的方法。
Q&A 关于阴阳
阴阳学说的基本内容是什么?
自然界相互关联的一切事物和现象，都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、左与右、天与地、动与静、升与降等；再如人体组织结构的上下、内外、表里、前后各部分之间，以及内脏、经络之间，无不包含着阴阳的对立统一。
阴阳消长
阴阳总是保持着“阴消阳长，阳消阴长”的状态。一年四季及一天的昼夜都在消长变化，同样道理，人体的气与血都在不断地消长变化，只有消长变化，才能达到动态的相对平衡。
阴阳互根
相互对立的阴阳双方，存在着相互依存、互为促进、相互贯通的关系。如人体的物质和功能，物质是功能的基础，功能是物质的表现，功能要依赖物质产生，而物质必须由功能生成，此即所谓“阳根于阴，阴根于阳”。
阴阳转化
阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。例如，寒冷的冬季是阴，但向前发展就会到炎热的夏季，而夏属阳，这就是阴转化为阳。疾病也可以由寒转热、由热转寒、由表入里、由里出表、由实转虚、因虚至实，这都是阴阳转化。
察色，包括观察患者的面色异常变化和舌头(包括舌体及舌苔)的色泽变化。如一个有“黄疸”的患者，若黄疸色泽鲜明如橘皮色，称为“阳黄”；黄疸色泽晦暗如烟熏者，则为“阴黄”。
按脉，就是中医诊察疾病常用的切按脉搏，脉象也分为阴阳两大类，如脉跳快速为热，属阳；脉跳缓慢为寒，属阴。这样，也就能够根据不同脉象进行辨证论治。
中医治病不但要正确诊断确定治则，而且要熟练掌握药物的阴阳属性。中药的四气指寒、热、温、凉，寒凉属阴，温热属阳。
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