【原文】
黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行；或气与针相逢；或针已出，气独行；或数刺乃知；或发针而气逆；或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。
岐伯曰：重阳之人，其神易动，其气易往也。黄帝曰：何谓重阳之人？岐伯曰：重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高，心肺之藏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。
黄帝曰：重阳之人而神不先行者，何也？岐伯曰：此人颇有阴者也。黄帝曰：何以知其颇有阴者也。岐伯曰：多阳者，多喜；多阴者，多怒，数怒者，易解，故曰颇有阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。
黄帝曰：其气与针相逢，奈何？岐伯曰：阴阳和调，而血气淖泽滑利，故针入而气出，疾而相逢也。
黄帝曰：针已出而气独行者，何气使然？岐伯曰：其阴气多而阳气少，阴气沉而阳气浮者内藏，故针已出，气乃随其后，故独行也。
黄帝曰：数刺乃知，何气使然？岐伯曰：此人之多阴而少阳，其气沉而气往难，故数刺乃知也。
黄帝曰：针入而气逆者，何气使然？岐伯曰：其气逆与其数刺病益甚者，非阴阳之气，浮沉之势也。此皆粗之所败，工之所失，其形气无过焉。
【译文】
黄帝向岐伯问道：我听先生讲了九针的用法之后，在给百姓针刺治病时，却发现百姓的血气盛衰各不相同，也就有不同的针刺反应。有的神气易于激动，在进针之前，似乎就有得气的感觉；有的刚刚进针就有得气的感觉；有的则在出针之后才有得气的感觉；有的则要几次进针才有得气的感觉；有的进针后还会出现气逆、晕针等不良反应；有的进针多次后病情反而加重。以上这六种情况，表现各自不相同，很想听听其中的道理。岐伯说：阳气偏旺的人，他的神气容易激动，所以针刺时很快就会产生得气的感觉。黄帝道：什么样的人算是阳气偏旺的人呢？岐伯说：阳气偏旺的人，阳气炽热如火，快言快语，办事风风火火，举手掷足干净利落。这种人心肺的阳气有余，阳气滑利亢盛而发散，针刺时神气易于激动，所以在进针之前似乎就有得气的感觉。黄帝道：有些阳气偏旺的人，神气却难以激动，又为什么呢？岐伯说：因为这种人的阴气同样是偏盛的。黄帝道：怎么知道这种人的阴气也偏盛呢？岐伯说：阳气偏旺的人，心情愉悦，多喜易乐；而阴气同时偏盛的人，容易忿怒，爱发脾气，但发怒之后，也容易缓解，平静下来，所以说是阴气也偏盛。由于这种人的阴阳互不协调配合，所以神气不易激动，针刺得气的感觉也就难以先行产生。
黄帝问：有的患者对针刺很敏感，下针后很快得气，这是什么道理呢？岐伯答道：这是因为人的阴阳均衡协调，气血濡润和畅，所以进针以后就很快出现得气的反应。黄帝又问：有的人在起针以后，才出现反应，其内在的机制是什么呢？岐伯回答说：因为这种人多阴而少阳，阴的性质主沉降，阳的性质主升浮，阴偏盛则沉潜敛藏占优势，所以针刺时反应迟缓，当出针以后，阳气随其针而上浮，才出现反应。
黄帝问经过几次针刺治疗才出现反应，是什么道理呢？岐伯答道：这是因为这种人多阴而少阳，其气机沉潜至深，反应低下而气难至，对针刺极不敏感，所以通过几次针刺后才出现反应。
黄帝问：有的人刚刚进针即出现气逆晕针的不良反应，这是什么道理？岐伯答道：进针后出现气逆晕针的不良反应，还有经过多次针刺治疗后病情反而加重恶化者，并不是患者的体质阴阳偏盛偏衰，以及气机的升浮沉降造成的，都是因为医生本身技术不高明，是治疗上的失误，与患者的形气体质无关。
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