精、气、神是人体生命的重要组成部分。
（一）乳房与气
气是维持人体生理功能的物质基础，同样乳房正常生理功能的完成离不开气。《医门法律·先哲格言》谓：“真气所在，其义有三，曰上中下也。上者受于天，以通呼吸者也；中者生于水谷，以养营卫者也；下者气化于精，藏于命门，以为三焦之根本者也。故上有气海，曰膻中也，其治在肺；中有水谷气血之海，曰中气也，其治在脾胃；下有气海，曰丹田也，其治在肾，人之所赖，惟此气耳，气聚则生，气散则死。”
气是一种动力，可生发、气化、营养、推动、输布。正是由于气的这一功能，维持了人体的正常生理功能，在乳房表现为肾气盛，天癸至，乳房则发育、成熟，功能健全；胃气盛，则体格健壮，产后乳汁多而厚。气有温煦、固摄、防御的功能，脏腑中肺主气，肾纳气，肺气主升，胃气主降，肝气疏达，心气鼓动，共同完成了人体正常的新陈代谢。
当气机失调时可以发生乳房疾病。
1．气虚 先天肾气不足，可出现先天性乳房发育不良症，加之后天脾气不足，乳房失养；胃气虚，受纳不足，脾气无力运化，气血化生无源，可出现乳汁不足、清稀，乳房松弛不收；脾气虚乳汁无权收涩出现乳泣；气虚脾失健运，恣食甘厚之品，蕴热于阳明，可产生乳痈、乳发等症。
2．气滞 气不行则滞。肺气不宣可为“滞”，表现腑气不通、大便不畅，在乳房疾病中宣肺通便是治疗的一个重要环节；肝气郁滞是乳房疾病病机中的一个重要部分，其因在于足厥阴肝经贯膈布胁肋，绕乳头，乳房与肝息息相关。肝脾气滞可致痰凝血瘀结于乳络产生乳癖；产后忧郁、肝气郁结易发乳痈。
3．气郁化火 气不行则滞而不通，气属阳，有温煦之力，气聚不散则壅积为痞，温之有余则可化热，热极生火，临床可见热迫血外溢的乳衄；外伤后气滞血瘀、瘀久化热成脓；肝气郁结，化火结毒的乳岩等。
（二）乳房与血
《灵枢·决气篇》云“中焦受气取汁，变化而为赤，是谓血。”血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，血在脉中周流不息，注五脏，灌六腑，濡养滋润着人体，有得温则行，得寒则凝，得热则妄行，溢于脉外则为瘀的特点，血的病理变化可引起乳房疾病。
1．血虚 失血是最容易出现营养及滋润功能的减退，一般发生在大出血后；而营养不足，化生无源，或脾胃运化无力均可导致血虚，表现为乳房发育不良，产后乳汁不足、稀少等；如痈已成脓但脓稀薄、创口难敛；并可见心悸、面色无华、头晕，舌质淡，脉细无力等全身症状。
2．血热 热毒火毒入侵人体，进入营分、血分；肝郁化火，火热灼伤脉络，迫血妄行，在乳房可出现乳衄、乳痈、乳岩等疾病。
3．血瘀 血瘀的出现可以是气虚失其帅血之功能，血行迟涩而为瘀；亦可气虚不能摄血，血不归经，离经之血而为瘀；亦可直接受外力作用阻滞经络气血运行而为瘀。气虚血瘀多见久病者，舌脉瘀象明显；而外伤瘀血多见局部疼痛、青紫瘀斑等，而瘀久不散者可蕴酿成脓。
气与血在乳房生理与病理中占有重要地位。杨仁斋《直指附遗方论·血营气卫论》中指出：“盖气为血帅也，气行则血行，气止则血止……”《素问·调经论》云：“五脏之道皆出于经隧，以行气血，血气不和，百病乃变化而生。”
（三）乳房与津液
《灵枢·决气篇》云：“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。……谷入气满，淖泽，注于骨，骨属屈伸；泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。”津液为水谷精微所化生，对全身脏腑器官有营养作用；同时津液的生成、输布、排泄受到脾、肺、肾（三焦）的调节。
《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”人体津液主要是通过饮入胃，而代谢是通过呼出的水气、汗、尿、粪进行的。任何一个脏腑功能失调都可影响津液的正常代谢，导致津液的聚积，都可成为水饮、水肿、痰、湿等病理产物而产生疾病。而津液代谢过度，如腹泻、频呕、汗出频频等，可表现出津液不足，甚则亡津液。故饮食于胃后，脾主散精，将胃所游溢的精气散布于全身，化生为气、血、津液。脾失健运是临床上乳房病中常见的湿聚成痰成肿的原因。津液上归于肺，由肺宣发、肃降而通调水道、下输肾与膀胱，如肺宣肃功能异常，则可见水饮停聚成痰成饮。肾对津液的代谢表现在蒸腾气化，将清者上升分布，浊者下降以转入膀胱而出，而三焦是水液升降出入的道路，必经之道。
（宋爱莉 王 蕾）
参考文献
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