如问“掷地有声”所掷为何物,很显然这是个误会。因为受“声”字的影响,一般都以为所掷肯定是金石一类东西。但其实,所掷者乃是一篇文章。“掷地有声”语出《晋书·孙绰传》:“尝作《天台山赋》,辞致甚工。初成,以示友人范荣期,云:‘卿试掷地,当作金石声也。’”(孙绰曾经写过一篇《天台山赋》,文词十分精美。刚写完就拿给友人范荣期看并说:“你把这篇赋掷到地上,它应该发出金石撞击的声音。”)孙绰博学善文,他之所以用“发出金石声”来比喻自己的文章,是因为古人向来以“金石声”代表“铿锵有力的声音”。如《世说新语·言语》:“祢衡被魏武谪为鼓吏。正月半,试鼓。衡扬枹(fú,鼓槌)为《渔阳》掺(càn)挝(zhuā),渊渊有金石声。”(祢衡被曹操贬为鼓吏。正是当月十五日,祢衡试鼓。当祢衡扬起鼓槌演奏《渔阳》这支鼓曲时,鼓声像金石撞击一般。)此中的“金石声”就指的是铿锵有力的鼓声。由于孙绰用“金石声”比喻文章的掷地声,所以后来就用“掷地有声”形容诗赋的文词之美、音节之美;又由于孙绰博学善文,以自己的文章掷地,因此后来人们又用“掷地”代指高才。用例如宋·王禹偁(chēnɡ)《小畜集·重修北狱庙碑》:“惭非掷地之才”,即是谦称自己“不是有才之人”。再如《史可法故事》:“史可法在城头上寥寥数语,掷地有声,连清军主帅听了,都禁不住叹息:天有大才,不为我用,其何以堪!”此处的“掷地有声”即指史可法所说的话在情在理,十分感人。至于今天人们用“掷地有声”比喻人说话有分量、讲信义,这则是把“掷地有声”的原义又作了扩展。
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