明清时期的教育

宋元时期，许氏对教育的重视，诗书继世的传统，为明清徽商的兴盛奠定了基础。徽商在步入商海之前，大都接受过良好的教育，是一批具有较高儒学修养的商人。宋末进士许幼学之子许洪寿（号友山）即为元末明初富商。他的祖父即许著。他们祖孙三代从小都受过良好的教育，试图走入仕之路，除了许幼学实现理想以外，祖孙两人后来都步入商海，且称富里中。在他们身上，集中体现了徽商的“商而兼士”、“士而兼商”、“亦商亦儒”的特质，这自然能与风流名士产生良性的互动，这也是徽商成功的秘诀之一。

而在另一方面，商业的兴盛反过来又促进了教育的发达。历经元末变乱之后，随着经济实力的增强，许村大兴义塾、私塾、书院之风。许著之曾孙许德绍重建“双桂堂”，延师训子。许德绍之六世孙许世积（“双寿承恩”坊坊主）也是一位富商，许村的大观亭、善化亭及城北的万年桥，他都曾捐资助建。他也非常重视教育，“在家乘中有司贤公，岁举射务致公，以为重塾，延名师，日程督诸子”^[1]。他不仅延师训子，而且还捐资助学。许琯在姑苏求学期间，即得到他的捐助。“琯时为姑苏诸生，亦困。公数就琯同寝，慰藉甚。至月有所馈给，其后琯登甲第，历官参知，而公业亦起，遂为刎颈之交。”^[2]明嘉靖年间，癸未（1523）科姚涞榜进士许琯告老还乡后，在环泉建书院，大兴学风，因其手植五棵白果树而得名为“白果书院”。明嘉靖年间，许思敬在大观亭东侧筑“会中书舍”（即“会中精舍”），“延名师硕儒以储养子侄”。后“既又以道非一家之私，乃与厚山等率乡之后，髦月立会于任公祠，冀以益广其传”^[3]。其侄儿岷府教授许克复，早年即就读于“会中书舍”。至隆庆年间，“会中精舍”已声名郡邑，邑内的许多名人都曾会聚于此，相互吟诗应和，留下了许多诗文。明隆庆三年（1569）编订的《歙北许村许氏东支世谱》记载了他们的作品。这里特别值得一提的是，明嘉靖年间的名塾四山楼，培养了许国以及嘉靖三十四年（1555）乙卯科乡举的举人许佐。

这里还须指出的是，外迁许氏也十分重视教育，他们有的回故里求学，有的在迁居地接受教育，他们的教育业绩也同样骄人。兹将宋、元、明、清四代许氏各支科举情况，汇总统计如下表4－1、表4－2、表4－3所示：

表4－1　宋元明清四朝许氏各支科举本（寄）籍统计总表

续　表

备注：（1）外迁是指宋元许氏尚未分支时外迁的人数。（2）先中举人，后中进士者，举人之列不再累计。

表4－2　明清时期许氏各支科本（寄）籍文（武）举汇总表

表4－3　明清时期许氏各支科举汇总表

备注：分支前外迁的六位进士算在许村之列。

宋元明清四朝，许氏各支共有105人中举，其中进士37人、举人68人。有宋一朝，进士就达19人，占总数的51．4%。这可能因为南宋王朝的南迁，北方的举子不能来应试，加之歙县靠近临安，所以有“近水楼台先得月”的优势。明清时期，许村共有53人考中举人，其中武举13人。这些举人中属于本籍的有32人，占总人数的60．4%；属于寄籍的有21人，占39．6%。这时期考进士的有9人，其中本籍7人，占77．8%；寄籍2人，占22．2%。举人和进士合计62人，其中举人占85．4%，进士占14．6%。127人出任公职，另有邑庠生136人，国学生、太学生73人。许伯升、许仕达、许琯是这一时期的代表人物。外迁许氏各支也有20人中举，其中举人有13人，进士有7人。92人出任公职，尤其是唐模派有“同胞翰林”许承宣、许承家两兄弟，晚清翰林许承尧。城东派的代表人物是三朝元老许国。这其中的绝大部分是在明弘治到清道光之间。除此以外，还有许多人在学术方面有所成就。如清代学者许桂林著有《易确》十二卷、《谷梁释例》四卷、《许氏说音》十二卷、《说文后解》十卷。他尤精于算，有《宣西通》三卷、《算牖》四卷。许佐廷在医学上颇有研究，著有《喉科秘钥》、《白腐辨症》、《活动珠玑》等书。金村“惇睦堂”的梁柱上原挂有咸丰皇帝钦赐的“杏显仕达”金匾。此外，还有书法家许松长。

从明弘治至清道光这近四百年间，许村的发展到了鼎盛时期。歙县望族有“南吴北许，东叶西郑”之说。单从教育业绩来看，歙北许氏也确能和其他三姓构成鼎足之势。