【摘要】：从索齐尼主义到自然神论——英国自然神论的神学来源□ 李 斯自然神论认为，人类凭借理性观察自然，推知永恒不变的上帝和自然法则的存在，又根据人与上帝及人与人之间的关系而实践爱上帝、爱邻人的道德原则。自然神论经法国和德国影响欧洲及美国，极大促进了启蒙运动。本文介绍三一教义本身的发展和索齐尼派的演化如何促成自然神论。
从索齐尼主义到自然神论_启蒙与世俗化：东西方现代化历程
从索齐尼主义到自然神论
——英国自然神论的神学来源
□ 李 斯
(武汉理工大学外语系讲师、武汉大学哲学学院博士生)
自然神论认为，人类凭借理性观察自然，推知永恒不变的上帝和自然法则的存在，又根据人与上帝及人与人之间的关系而实践爱上帝、爱邻人的道德原则。自然神论经法国和德国影响欧洲及美国，极大促进了启蒙运动。自然神论固然是外部世界变迁导致的结果，但正如美国宗教社会学家贝格尔所言，“基督教就是自己的掘墓人”，教会与圣经权威在现代世界分崩离析，根源在于“西方文化的深层和精神核心——犹太教—基督教传统内部”的世俗化。①一方面，宗教的社会功能是要提供人生的秩序和意义感，但当地理大发现、科学发展、理性觉醒和政教斗争等社会发展因素从经济领域向其他社会层面发展而动摇宗教功能时，世俗化就不可避免了。另外一方面，像基督教这样的实定宗教，打从创教之初起便是教义冲突和政教利益集团相互妥协的结果，也是一部异端与正统涨落互现的历史。世俗化的结果是，国家与教会逐渐分离，宗派趋向宽容，任何实定宗教再不可全凭传统和权威而置人类不断觉醒的理性能力和由此而来的信仰自由的诉求于不顾。本文介绍三一教义本身的发展和索齐尼派的演化如何促成自然神论。
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