本篇将人分成太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳平和五种类型，说明其体质、性格上的不同特点，提出了因人施治的法则。
黄帝问少师说：“我听说人有阴阳之分，什么叫阴人，什么叫阳人呢？”少师说：“天地之间，上下四方六合之内，一切事物都离不开“五”，人也不例外。人并不仅仅分为阴和阳两类，言阴性阳性人，只能谈其大概，是很难用言语说清楚的。”
黄帝说：“我想听听其中的大意。人类的贤人和圣人，是否阴阳兼备，处事不偏不倚呢？”少师说：“人大致可分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳平和五种类型。这五种类型的人，其外在形态不同，内在筋骨的强弱、气血的盛衰也各有差异。”
黄帝说：“可以讲讲他们的不同特点吗？”
少师说：“太阴型的人，性情贪婪而不仁义，表面谦虚而内心阴险，好索取而从不奉献，心机内藏而不显露于外，不识时务，惯于后发制人。这就是太阴型人的特征。
少阴型的人，贪小利而暗藏贼心，生性好忌妒，看到别人遭受损失，就幸灾乐祸，经常搞破坏伤害他人。见到别人有荣誉，便反感气愤。心怀忌妒，从不知恩图报。
太阳型的人，志大才疏，好说大话，喜欢表现自己，没有实际能力，喜好空谈，喜欢在公共场所表明雄心壮志，经常哗众取宠，做事不顾后果，自以为是，常意气用事，纵然屡遭失败，也不知悔改。
少阳型的人，做事精细，自尊心很强，甚至达到了自负的程度，稍做小官便骄傲自满。好张扬，善交际，公关能力强，喜欢出头露面，但不愿默默无闻。
阴阳平和的人，起居喜爱安闲，无所谓恐惧，也无所谓欣喜，顺应事物发展变化的规律，遇事不与人争，善于适应变化，地位高却很谦逊，靠说服而不是用压制的手段治人，具有很好的教化人心和治理社会的能力。
阴阳五态之人是根据阴阳禀赋和心理情性来划分的，治疗这五种人要采用不同的治疗方法。
太阴型的人 肤色黑，佯装谦虚，身体本来高大，可是却卑躬屈膝，故做低下姿态，吝啬，城府比较深。
治疗方法 体质多阴而少阳，其血液浓浊混沌，卫气运行滞涩，阴阳不调，筋缓而皮厚，如果不采用迅速泻其阴分的方法，就不能使其病情好转。
少阴型的人 外貌看似清高，实则鬼鬼祟祟，深藏害人之心，站立时躁动不安，走路时向前俯身。
治疗方法 必须审察后再调治，否则极易造成血液脱失和经气败坏的疾病。因而，须详察阴阳盛衰的情况以进行调治。
太阳型的人 外表扬扬自得，骄傲自满，经常挺胸腆腹，极度高傲自负，妄自尊大。
治疗方法 必须谨慎地调治，切勿再泻其阴，只可单泻其阳，如果阳气过度耗损，就容易导致阳气外脱而使人发狂；如果阴阳都过度消耗，就会出现暴死或不知人事的情况。
古代善用针灸的人，就是根据人的这五种形态来施治的，阴阳偏盛的用泻法，阴阳偏虚的用补法。”
黄帝说：“应当怎样治疗这五种形态的人呢？”
少师说：“太阴型的人，体质多阴而少阳，其阴血浓浊混沌，卫气运行滞涩，阴阳不调，筋缓而皮厚，如果不采用迅速泻其阴分的方法，就不能使其病情好转。
少阴型的人，阴多阳少，胃小肠大，导致六腑功能不协调，足阳明胃经的脉气衰弱，手太阳小肠经的脉气盛大，所以必须审察后再调治，否则极易造成血液脱失和经气败坏的疾病。因而，须详察阴阳盛衰的情况以进行调治。
太阳型的人，阳太多而阴少，必须谨慎地调治，切勿再泻其阴，只可单泻其阳，如果阳气过度耗损，就容易导致阳气外脱而使人发狂；如果阴阳都过度消耗，就会出现暴死或不知人事的情况。
少阳型的人，阳多而阴少，经脉小而络脉大，由于血脉深藏在中而气潜伏在外，所以治疗时应充实其阴经，而泻其阳络。如果单独泻其阳络太过，就会促使其阳气快速衰竭而中气不足，病就很难治愈了。
阴阳平和的人，阴阳之气相协调，血脉和顺，在治疗时，应谨慎地诊察其阴阳的变化、邪正的虚实、病患的容貌和仪表，再推断其脏腑、经脉、气血的有余或不足。凡邪气亢盛的，就用泻法；正气不足的，就用补法；如果没有明显的病证，就从本经取治。以上就是调和阴阳时，必须根据五种不同类型的人的特征加以施治。”
黄帝说：“假如从来没有遇到过这五种形态的人，忽然相遇，又不知道其平日的举止行为，应怎样区别呢？”少师说：“一般人是不具备这五种类型人的特征的，所以这五种类型的人之中不包括‘阴阳二十五人’。因为五态之人和一般人是不相同的。”
黄帝说：“该怎样辨别这五种类型的人呢？”
少师说：“太阴型的人，肤色极其阴沉黑暗，佯装谦虚，身体本来高大，可是却卑躬屈膝，故作低下姿态，而并非真有佝偻病；少阴型的人，外貌看似清高，实则鬼鬼祟祟，深藏害人之心，站立时躁动不安，走路时向前俯身；太阳型的人，外表扬扬自得，骄傲自满，经常挺胸腆腹，极度高傲自负，妄自尊大；少阳型的人，站立时喜欢向后仰头，行走时身体摇摆不定，常常双手反挽在背后；阴阳和平的人，雍容稳重，从容不迫，态度谦逊公正，待人和颜悦色，目光慈祥和善，言行举止条理分明而不错乱，被称为有德行的人。”
少阳型的人 站立时喜欢向后仰头，行走时身体摇摆不定，常常双手反挽在背后。
治疗方法 由于血脉深藏在中而气潜伏在外，所以治疗时应充实其阴经，而泻其阳络。如果单独泻其阳络太过，就会促使其阳气快速衰竭而中气不足，病就很难治愈了。
阴阳和平的的人 雍容稳重，从容不迫，态度谦逊公正，待人和颜悦色，目光慈祥和善，言行举止条理分明而不错乱，被称为有德行的人。
治疗方法 凡邪气亢盛的，就用泻法；正气不足的，就用补法；如果没有明显的病证，就从本经取治。
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