【摘要】：而郑氏之封髓丹，从其方药排列顺序及剂量来看，均以苦寒黄柏为君。那么以方、证测病机，封髓丹应为相火偏旺、龙火上奔之证。而郑氏把它归于扶阳方一类，用于上焦、下焦阴火证，这从该方的组成及原始病症都是说不通的。不难看出，东垣之“阴火”，误把相火视为“元气之贼”；郑氏之“阴火”，误把相火视为格上、格下之阴火。他们都在“相火”的认知上出了问题，真可谓“相火”之谜，竟使无数名医竞折腰。
郑钦安将虚火上冲之牙痛、目赤、喉痹、耳肿、咳喘诸症，断为阴邪上干清道，元阳外越之阴火。法宜扶阳吸纳，方用封髓丹。主治耳肿、皮微红含青，耳心奇痒欲死，鼻涕如注、面白少神，咳嗽喘促、二便不禁等（《医理真传》33、35、37、38、42页）。他在阳虚篇总结时又说，本篇所备建中、理中、潜阳、回阳、封髓、姜桂诸方，皆从仲景四逆一方搜出（55页）。封髓丹出自《医学发明》《医宗金鉴》《奇效良方》等书，治虚火上炎，遗精梦交。其方如下：黄柏90g，砂仁30～45g，炙甘草18～30g。研粉为丸，如梧桐子大，每服50丸，以肉苁蓉（酒浸一夜）15g，煎汤，早晚空腹送服。而郑氏之封髓丹（黄柏30g，砂仁21g，甘草9g），从其方药排列顺序及剂量来看，均以苦寒黄柏为君。那么以方、证测病机，封髓丹应为相火偏旺、龙火上奔之证。而郑氏把它归于扶阳方一类，用于上焦、下焦阴火证，这从该方的组成及原始病症都是说不通的。不难看出，东垣之“阴火”，误把相火视为“元气之贼”；郑氏之“阴火”，误把相火视为格上、格下之阴火（《医理真传》34页）。他们都在“相火”的认知上出了问题，真可谓“相火”之谜，竟使无数名医竞折腰。
总之，引火归原是最难把握的，其要点有狭广二义；真寒假热是最难辨认的，焦点在于三格证；阴火与相火是最难鉴别的，其鉴别要点有五。
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