我相信你我一定都经历过这样的场景。
你正沿着街道行走，一个蓬头垢面的老妇人向你乞讨。她的样子真的让人心疼，她的左手和整条胳膊上有明显的烫伤后的疤痕，眼睛好像也已经瞎了，你看都不忍心看。“真可怜！”一部分的你想马上拿出钱包找几个硬币给她，虽然你身上的钱也不多——马上就要交房租了，女朋友又要过生日了……可是给出几个硬币又有什么关系呢？至少你不愁吃穿，而她度日如年。你甚至想掏一张二十元给她。
老妇人已经把手伸向你，她不敢或不习惯抬头看你，或任何人。这时一个思维响起：“会不会是骗子？他们易装打扮后上街乞讨，一个月的收入比你还多。”你想拿钱包的手又缩了回来。
另一部分的你鄙视的声音再次响起：“你病了吗？一个那么令人心疼的弱者在你眼前，你却把人想得那么坏，就为了心安理得地省下几个硬币？”你的手已经摸到一块和五毛的硬币。你再次觉得尴尬，你自己丰衣足食，怎么好意思摸一个五毛的硬币，给这个一无所有、一身病痛的女人呢？
你还是有机会再掏一张二十元钞票给她的，你甚至想到马上要去吃的这顿晚饭，可以少点一个甜点，省下来匀给这个老妇人。但这个时候你已经面无表情地从这个老妇人身旁经过，再走回去已经太迟了。
她什么也没有得到。你也什么都没有得到。
“现在你并没有体会到富足和分享带来的快乐，而是觉得自己像个乞丐一样可怜。你已经有钱了，而且会有更多的钱，而她并不知道人生中是否还有这样的可能。——这是唯一区分你和那个乞讨老妇人的思维。”这是《与神对话》中的“神”对这个场景的解析。
“人本善良，没有人愿意行骗，就算受骗，全当布施。”“只有行骗，我才能吃饱了不饿。”这是唯一区分你和骗子的思维。当你把人当成骗子去防范的时候，你的灵魂受着和骗子一样的煎熬。
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