扶正，即扶助机体的正气，以增强体质，提高机体祛邪、抗病能力；祛邪，即祛除邪气，排除或削弱病邪侵袭和损害。扶正主要适用于虚证，即“虚则补之”，包括益气、滋阴、养血、温阳以及脏腑补法等多种方法。祛邪主要适用于实证，即“实则泻之”。发汗、涌吐、攻下、清热、利湿、消导、祛痰、活血化瘀等，均属祛邪之法。就临床实践来看，绝对的虚证和实证其实并不多见，甚至不存在，而更多的病人是虚实夹杂，或虚多实少，或实多虚少，这就为拓宽扶正祛邪思想的临床运用提供了可能。
从扶正祛邪的关系来看，何任教授特别强调，扶正祛邪两者不可分割。扶正一方面是为了扶益本元，调动人体本身的抗病能力，另一方面也是为了祛邪，正气足则可以抗邪外出，所谓“养正则积自安”，就是这个道理。同时，祛邪有利于扶正，只有去除了病邪，正气才可能迅速恢复，药力才可能直达病所。所谓“闭门留寇”，就是祛邪不足而成的。 “瘀血去而新血生”，则说明了“邪去正安”的道理。在具体的运用当中，由于病人多是“虚实夹杂”，以扶正为主，还是以祛邪为主，需要有相当的思量。何老总的原则就是遵从《黄帝内经》 “谨察阴阳之所在而调之，以平为期”，虚多实少，扶正为主，祛邪相辅，随证治之；实多虚少，攻补并施，祛邪不忘扶正。
参考文献
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