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风药治疗的证型

时间:2023-04-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:肢体疼痛麻木要考虑到风邪郁闭肌表,当用活血通络、补气养血的药疗效平平时,往往加上一两味风药则会起到画龙点睛之效。用风药来止痛,打通经脉也是非常有效的。比如孙老师治疗胸痹的病人,当时疼得受不了,几味风药则立刻止住了,用风药的目的就是宣通胸肺气机。

第五,可以用风药治疗的证型一般有风邪内陷、风邪郁闭、情志抑郁、肝气郁结、经脉营卫气血郁滞、肝胆郁热、伏热郁闭、跌打损伤、肢体疼痛麻木、湿盛泄泻等十一种。

宏姐说,我们可以谈几种类型。比如风邪内陷,有些病人长期拉肚子,大便稀,有些拉得不厉害,大便不成形。理中丸吃了效果也不怎么样,后来就用了一些荆芥、防风、羌活、独活,再适当加点炮姜,吃了一两付后,大便居然成形了,我们余老师也经常用到。

汤头里面不是有痛泻要方吗?我们看这方子,里面就有防风,它能治疗肠蠕动剧烈,泄泻,这在中医里叫作“风盛则动”。也就是说,因为风邪内陷在肠道里走窜,只要用风药把风邪祛除掉,肠子蠕动就不会那么紧张了,水气也能够正常地升发上去。

再比如说,情志抑郁,这个为什么也要用风药,因为肝主情志,厥阴风木为肝所主,故风气通于肝,所以用风药来疏肝,自是正道。

孙老师曾经讲到,柴胡疏疏肝散为什么能够疏肝。很多人理解柴胡为疏肝理气之药,其实这是错会了意,柴胡最大的功用,就是把风邪郁热透出体外。柴胡疏肝散里面起到真正作用的是香附与川芎,而不是柴胡。用柴胡是因为情志抑郁后,有郁热在里面,有郁热的话,你用理气的药转来转去还在里面,这时你就要用柴胡,柴胡能够把郁热透出肌表,这也是给热邪留一个出路。所以孙老师说,按现在的教科书,把柴胡理解为疏肝理气,那这个柴胡疏肝散就用不灵了。

那么柴胡的真正作用在哪里呢?孙老师说,柴胡的作用就是祛除郁热,所以在《伤寒论》里,汗一出,下一步怎么办,就是用小柴胡汤法,柴胡起把郁热透出去的作用,有不少方子都是从这里立论的。如果我们简单地把柴胡理解为疏肝理气,那就在临床治疗上走了歪路。

而肝气郁结强调的是气机的一种不流通的聚集的状态。我们用风药即是取它“风者散也”的作用。凡聚集、郁结之病当疏散掉。

再下来有经脉营卫气血郁滞,这种郁滞是由表到里的穿透过程,而用风药的道理就是把病邪由里到表,托邪外出,提到宣通发泄的作用,这也是阳药的特点。

讲到肝胆郁热,我们应该联想到《黄帝内经》说过“火郁发之”,这时如果见到热象就用到寒凉,把腠理关闭,邪气宣发不出来,不但治不了病,还会伤到人体,或者延长疾病转归康复的时间。

接下来讲一下伏热郁闭,伏字说明病邪藏伏很深,甚至已经深入血分中了,有不少大病重病发热,比如肿瘤,骨髓中都有郁热,关闭阻塞出不来,这时如果长期使用凉血的药,企图清除血热,反而容易把伏热包藏得更深。

这里我们要特别提到跌打损伤,跌打损伤明显表皮受伤了,会青瘀发紫,而里面经络筋骨也损伤了,这时表里皆受病。上次余老师在道医会上跟伤科高手何医生交流时,何医生说了他治疗骨伤的一些经验之谈。何医生说,骨伤病的第一方并不是活血化瘀的,也不是行气止痛的,更不是补肾壮筋骨的,那是什么呢?而是祛风。“善治者治皮毛”,这个道理很重要。

你第一剂汤药上去没有把表邪解除,后面喝再多汤药也容易添乱。因为骨伤后,风邪极容易进入体内,你必须要把邪气透出体外后再考虑修复。敌人没有赶出,怎么能修城墙。所以有些骨伤科经验方,我们发现都会加入防风、荆芥之类的风药,这里面的巧妙只有反复摸爬滚打过来的高手才能有所领悟啊!

再谈下肢体疼痛麻木,人们会普遍想起《黄帝内经》所说的“不通则痛,不荣则痛。”很多人就以为是经络血脉不通,气血得不到滋养,直接用上通经络的藤类药或者补气血的方药。他们会发现一部分病人有效果,另外一部分病人没效果。是《黄帝内经》里面的理论有问题吗?不是。我们把老祖宗的东西拿出来用时,用不好不要一下子怀疑老祖宗,要先看看我们自己哪方面用得不到位,因为老祖宗写书传世,都是好东西好经验才会留下来。

肢体疼痛麻木要考虑到风邪郁闭肌表,当用活血通络、补气养血的药疗效平平时,往往加上一两味风药则会起到画龙点睛之效。用风药来止痛,打通经脉也是非常有效的。这里面大家可以去读一读李东垣的《脾胃论》和《兰室秘藏》。

比如孙老师治疗胸痹的病人,当时疼得受不了,几味风药则立刻止住了,用风药的目的就是宣通胸肺气机。孙老师的经验就是用羌活、独活加上川芎,如果大便不稀的话再加上当归、甘草。这样的思路,往往在别人常规治疗胸痹效果平平的情况下,起到奇效。

因为,现在的中医主流已经脱离了传统,很多人根本不知道风药是怎么回事。可老百姓却还保留着传统中医的思维,每当他们生病了,第一反应都是在感叹,“今天又伤风受寒了,我这病肯定是伤风受寒引起的……”,是啊,他们都知道疾病往往都是在不同程度伤了风受了寒,我们更要回到传统中医的思维。

另外,在民间有个说法叫作“百病风气起因端,莫谓风邪不相关。”这就是告诫行医者治病的时候,不要忽略了风邪,风为六淫之首,射人先射马,擒贼先擒王。所以,《金匮要略》有句话说,“若人能养慎,不令邪风干忤经络……病则无由入其腠理。”

最后我们再讲一下白带,治疗带下,当你用燥湿止带、收敛固涩会发现疗效参半,很难真正有把握治好这个病。孙老师刚开始也是困惑不止,后来他看到一个杂志上记载一个老中医的经验,他治疗带下主要用荆芥、防风、茯苓、苍术这简单的四五味药,平常得让人难以置信,孙老师就想人家能拿出来就有人家的道理,白带偏多不就是不断地分泌吗?我们中医说,风性疏泄,疏泄太过了这不就是属于风的问题吗?这老中医把荆芥、防风放进去,不就是治疗白带的心法吗。

孙老师在临床上一用果然有效,而且越用越得心应手,自然用其他药也可以治疗白带,可就是拖的时间就很长,孙老师发现用风药比寻常方子疗效来得快。

我们再看看傅青主最出名的完带汤,治疗白带,不正是有风药荆芥穗在里面吗?这方子也是后世治疗白带应用最广的一个方子,里面的精华就在这风药上。

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