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治疗心痹,勿忘理脾

时间:2023-04-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:心痹,内脏痹证之一。《素问·痹论篇》云“心痹者脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘。嗌干善噫,厥气上则恐”,“脉痹不已,复感于邪内舍于心”指出心痹的病机是心脉瘀阻不通,包括心悸和胸痹。赵老认为治疗心痹必须勿忘理脾。食气入胃,经脾化汁,上奉于心,心火得之化赤为血。他肯定了治血证者,必以治脾为主,心痹亦然。治当心脾同调,理脾气以和心血,方用归脾汤。其功能为补益心脾,养血安神。

心痹,内脏痹证之一。《素问·痹论篇》云“心痹者脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘。嗌干善噫,厥气上则恐”,“脉痹不已,复感于邪内舍于心”指出心痹的病机是心脉瘀阻不通,包括心悸和胸痹。《天枢·本神》云:“脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安。”脾土为后天之本,气血生化之源,化气血而上贯心脉以养心血,行津液而布散周身。可见脾土为人体升降气机之枢纽,执中洲以运四旁。当其功能失调时,中阳受损升降失常,气机逆乱,五脏受累,而心君受损尤甚。临床上一般治法多为调理阴阳气血为主,而用理脾之法则较为少见。赵老认为治疗心痹必须勿忘理脾。

●升脾阳疗心阳不振

各种慢性心功能不全、心律失常、心绞痛早期常可见乏力神疲、食欲不振、脘腹胀满、少气懒言、心悸心痛,舌淡胖边有齿印、脉弱无力、结代细数或沉迟。李东垣在《内外伤辨惑论》中指出:“盖胃气不升,元气不升无以滋养心肺,乃不足之症也。”李氏善用补中益气汤,重用黄芪补脾益气,人参甘草甘温益气,白术苦甘温,降胃中热,升麻、柴胡引胃中清气上升,扭转中气下陷之势,当归降燥热生阴血,阳生阴长,调和气血。这种甘温除热,补中升阳,使脾胃之气升发,元气随之充旺,阴火自消,燥热亦去,心阳自振。

●补脾阴以敛虚火

《素问·痹证》所论心痹,其心脉受舍,先伤心阳,继损心阴,心阴不足心脉失濡,阴不敛阳,虚热内生,症见心悸怔忡,胸闷胸痛,烦热不安,夜卧不宁,手心发热,日晡热甚,两颧红赤,自汗盗汗,口干尿少,呼吸气短,动则尤甚,或咯血,舌青或紫暗或红少津,脉结代或细数。临床上多见于冠状动脉硬化性心脏病、心律失常、糖尿病动脉硬化性心脏病、肺源性心脏病心功能不全等。明代医家缪仲淳治病重视脾胃,善用人参、扁豆、山药、莲肉、橘红、茯苓、炙草、酸枣仁、石斛、沙参、麦冬、白芍药、砂仁、麦芽诸药,尤重用石斛、木瓜、牛膝、白芍药、酸枣仁、生地黄、枸杞子、白茯苓等。

●理脾气治心血亏

唐容川在《血证论·阴阳水火气血论》中指出:“水火两脏,皆系先天,人之授胎,以先天生后天,人之既有,以后天生先天,故水火两脏全赖于脾。”食气入胃,经脾化汁,上奉于心,心火得之化赤为血。他肯定了治血证者,必以治脾为主,心痹亦然。心血亏虚、心脾两虚者常可见面色㿠白,胸闷痞满,心悸而烦,善忘神怯,气短失眠,舌淡红,脉细微弱。治当心脾同调,理脾气以和心血,方用归脾汤。其功能为补益心脾,养血安神。用桂圆肉、酸枣仁、远志、茯神养阴安神;当归补血生血;党参、白术甘味补益脾胃,使脾胃健旺化源有健,精微上奉神官能守;少佐木香理气醒脾,补而不滞;生姜、大枣调和营卫。如阴虚生热,舌红少苔,脉细数,太子参可易党参,去黄芪、木香、生姜之温。

●疏土悦脾以宁心神

《素问·刺热论篇》曰“心热病者先不乐,数日乃热,热争则卒心痛”,此类患者喜怒无常,七情易伤,心脾受伐,思伤脾气,暗耗心阴,虚火内炽,营阴被耗心脉不畅,故生心痹。气滞痰结,血瘀化燥,心痹之证益重,症见心痛时作,心悸怔忡,心烦不寐,胸胁痞满,脘腹胀闷,不思饮食或呕吐腹泻,肠鸣腹痛,喜温喜按,头晕盗汗,口干便结,舌红苔腻,脉结代细数。治宜疏土悦脾,开胸宣痹,和胃化滞,宁心安神。

(宋海萍)

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